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第七章有人欢喜有人愁（第2页）

基本是一个字一个字地推敲。

甚至舍弃了传统的各种官样文言，用大白话讲租约梳理了一遍。

刚开始还有些别扭，毕竟儒家鄙视商人，可参考了牙人凭据，加上自己琢磨，越来越觉得里面有大文章。

如果任由士绅分散与农民订立契约，那说不定租赁变买卖都有可能。

沿途见惯作沿途灾民的景象，他已经不惮以最坏的心思揣摩士绅了。

在格式条款中，保人直接变成了本县知县，淳安县，自然是海瑞本人了。

建德县则是王用汲了。

只有以自己做表率，赌上读书人一生的功名前程。

这租约或许才能签得放心。

至于其他县的知县愿不愿意，那不归管了。

男人的直觉告诉他，高知府会让其他人同意的。

王用汲的工作则坑多了，一分钱没有，还得筹划安置灾民，只能先去各个店家敲门邀约。

先预约好各种木头，铁器，麻布，绳索等等。

全靠一张官凭。

还在这年代当官就是硬通货，大家虽然不敢直接交货，但按时将货物送到码头钱货两讫还是可以的。

另外就是化缘了。

说好的士绅募捐，结果真就跟打发叫花子一样。

好说歹说，包括立功德碑按捐款金额竞价排位这都用上了。

话说晚生400年，王用汲这是直接可以去上班了。

就是这样，士绅的捐款也就最多几百两。

然而明天要钱货两讫，钱连十分之一都不够。

王用汲是不明白，怎么这些士绅都这么抠，跟商量好了似的。

没法像海瑞一样静坐思考。

大晚上就去知府衙门找高知府商量。

可惜走半路的王用汲还不知道，高知府早就优哉游哉去茶馆听书了。

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