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第四十章 三年之约（第3页）

，却未言“议之”

，莫非是君心已决？

云老急忙禀道：“老臣斗胆，敢问皇上为何要封神官？神殿夺我皇权，占我四州，致我大图失地分裂达两百余年，而今皇上好不容易复祖宗基业，复国大典之日便是昭告天下废除神权之时！

届时，普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣，此乃皇上根除神权的大好时机，为何还要再封神官？这岂不是斩草不除根，为神权复燃留下祸端吗？”

景相也禀道：“启奏陛下，英睿殿下贵为南兴皇后，不辞辛劳、不畏艰险，不仅将陛下安然无恙地护送回国，还寻还我大图宝玺，臣等感激涕零，皆愿万死以谢殿下之恩，岂敢再以国事叨扰，使殿下再赴险境？微臣以为，复国大典之后，陛下当昭告天下，建庙立碑、遣使护送，使南兴帝后早日夫妻团聚，使后世万代颂扬殿下之功绩。”

话说的好听，其实就是不想让暮青插手大图内政的意思。

护送途中的事情，景相已听儿子详说过了，就算英睿皇后是皇帝的表妹，也不可让她干政，难道本朝出了一次女祸还不够吗？且英睿皇后是南兴帝的皇后，岂有让她掌大图之权的道理？更可怕的是，那四州是大图的半壁江山，而南兴与大图接壤，一旦英睿皇后的势力根植四州，再与南兴帝联手，大图岂不腹背受敌，有灭国之险？陛下毕竟年轻，处置政事的经验尚浅，四州之乱虽然紧迫，可也不能病急乱投医！

看来，昨日皇帝和英睿皇后在殿内长谈的正是此事，此事若是皇帝之意，那便是昏聩之策，荒唐可笑，若是英睿皇后之意，那便是狼子野心，不得不防！

云老和景相在安定四州之策上，近日政见分歧颇大，但今日倒是意见一致。

其余人等纷纷附议。

巫瑾早已料到群臣会反对，他转头看向暮青。

暮青处之泰然，问道：“老大人说复国大典之日便是废除神权之时，敢问怎么个废除法？”

云老看向暮青，这不是皇帝回国途中，而是在洛都皇宫的顺天殿上，他无需再听命于暮青。

他打定主意复国大典之后就上奏皇帝，封她郡主之位，兴建功德庙宇，遣使相随，国礼相送，将她风风光光地护送回南兴汴都去，从此两国交好，百世流芳。

英睿皇后可敬，亦可畏，当以礼待之，亦当用心防之。

于是，为了使暮青死了干涉大图内政之心，云老说道：“我大图曾受神权之害，所谓废除，即是根除。

庆、延、中、平四州大建神庙而废弃官衙，百姓信奉祭司神官而不敬州官县官，大图既已复国，理当夷平神殿神庙，使黎庶沐浴皇恩，信守朝廷律法，使九州同法度、同风俗，使我大图永除神权复燃之患！”

暮青目光无波，又问：“眼下四州之乱，老大人以为症结何在？”

“症结？”

云老诧异了，觉得这个问题从暮青口中问出实在不该，她不该连如此浅显的道理都看不明白，“神殿刚败不久，自然心有不甘，作乱乃意料中的事。

况且，太后离开中州已有半年，神殿余孽自然无所顾忌。”

暮青再问：“神殿余孽作乱尚在意料之中，可民间又为何人心惶惶？”

云老更诧异了，英睿皇后出身民间，连民心都不懂了吗？他耐着性子作答：“神权根植四州已久，一朝废除，百姓无所适从乃是其一。

神殿余孽善于蛊惑人心，四处作乱，煽动民心乃是其二。

其三，战事方停，肃清未歇，民心求安，见乱党作祟，自然人心惶惶。”

暮青继续问：“既然老大人知道症结之所在，那为何还要使九州同法度、同风俗？”

云老微怔，心中不悦，肃然答道：“老臣说过了，是为了使我大图永除神权复燃之患！”

“大图神皇二权共治时，百姓就信奉神权，神殿自治后，四州百姓信奉神权更甚以往，至今已有两百余年，婚丧嫁娶、鸣冤告诉、春耕秋收、节庆祈愿，事事离不开拜神，早已成为风俗。

风俗即习性，乃民族的传统，血脉相融的文化，岂是一道政令便能根除的？打个比方，今日朝廷便下一道政令，上至官宦，下至黎庶，嫁娶不可拜天地，丧葬不可供魂灯，如何？”

暮青问。

“这……”

云老大为不解，“这是为何？”

“为使普天之下沐浴皇恩啊。”

暮青轻描淡写地道，“除了天子，百官百姓另有信仰岂非不忠？理当令天下不可吃斋供佛，不可求签祷告，夷平寺院道观，家有佛堂者罪之，祭告鬼神者亦罪之！

古有文字狱，今兴一场神佛狱又有何不可？”

“这、这……”

老臣们低声议论，皆认为这是胡搅蛮缠之言。

景相道：“启禀殿下，老臣以为此喻失当。

婚丧嫁娶乃民间之风俗，拜佛问道皆乃黎庶之寄托，与治国无害，敕令禁止岂不令百姓无所适从？民怨沸腾，于国何益？”