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第十章 尖石1（第3页）

荧不知说什么好，心里的郁结也淡了。

网里的鱼已力竭一动不动，死亡就是那么简单。

渔夫哼着小调。

顺着节奏一下一下的划船。

荧到了尖石镇问了一些人，都没有人见过老锤。

也许他有什么伪装没人能认出来，此路不通。

到了傍晚，荧来到一家旅店要了一间房，躺在床上思考。

不是有这些变故的话，这一段旅程其实是美妙的体验。

他第一次独自离家出行，领略西岸的风土人情，这里的人们大多淳朴善良，在风平浪静的日子里，风景秀丽美好。

当然，当地人的好斗和大海带来的灾难一样，时常爆发而且猛烈。

今天在路边，荧就看见两场决斗，都是因为名誉纠纷，为了维护自身名誉提起的对决——这种打斗不带武器，有见证人，击倒对方或一方投降结束，这是合法的决斗。

最后都是面青脸肿的双方握手言和。

也许是这样好斗的特质使西岸人民无畏大海。

西岸有不少虔诚的信徒。

在尖石镇一间小小的圣教礼拜堂门前挤满人，道路堵了好长一段时间。

荧无法理解宗教的狂热，他不是在虔诚的环境长大的，石山和长路两届族长都不是信徒，城堡墓地边上的小礼拜堂干脆就失修倒塌了。

五域的宗教历史悠久，掺杂在政治文化战争之中不断整合变迁，现在，圣教根据教义分成两大派，多神派和一性派。

多神派是圣教最繁琐笼统的派系，包含光明神、爱神、海神等等几百个神系的派别，历史上一些神明甚至不在圣教的系统内，但在宗教大融合时期被圣教吸收。

他们的共同点是，都认为创世神之下有多个神灵的力量。

一性派则认为只有一位神，他是创世神，他是光明，也是黑暗，世上不同力量或迹象的展现不过是他一体多面的表现。

荧对此归纳，前者认为有一堆神，一大堆不同的角色，后者认为只有一个神，只是他精神分裂在各个角色之间变来变去。

荧对宗教的了解也就这些。

他从那小礼拜堂匆匆而过，忙着找人，没有去凑热闹。

见识这个世界，这是他以前梦寐以求的事。

以前，他最远不过到达那个小渔村而已。

当时荧一直想离开家冒险，怎么可能想到自己会这样离开家呢？现在家没有了，过去的梦想变得虚假。

其实找到凶手报仇对他又有什么意义呢？也许解决仇人之后自己可以不再痛苦，也许自己就可以解脱。

荧抱着剑，身上还盘着锁链，背包就丢在床上，就这睡着了。