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第66章（第1页）

第三篇阶级斗争舍生

引言

回顾父辈们的革命历史，其实是一件非常痛苦而又催人奋进的事！

因为那是一部统治阶级出卖人民的历史；同时也是父辈和人民不屈不挠进行反杭的历史。

即便是在历史最为黑暗、最为艰难的时刻，革命的父辈们仍是义无反顾地去投奔光明，并以自己的身心和热血一并投入燃烧，发出他们应有的光和热。

美国记者斯诺于1936年到陕甘苏区采访徐海东时，异常吃惊地听到&ldo;国民党一共杀了徐家66人&rdo;，他的&ldo;27个近亲，39个远亲&rdo;，&ldo;老老少少、男男女女，甚至刚生下的婴儿都被杀了&rdo;。

斯诺就此懂得了什么是中国的阶级斗争。

阶级斗争，悲壮而惨烈！

蒋介石亲兼&ldo;剿共&rdo;总司令，在鄂豫皖边区实行残酷的&ldo;三光&rdo;政策，由此大别山区成为坚持革命武装斗争最长的地区之一，杀掉一茬又生长出一茬。

红四方面军撤走后，建立了徐海东领导的红二十五军；红二十五军长征后，又建立了红二十八军；抗日战争中，这里又建立起新四军的江北部队和五师。

正是由于有了像徐海东一样的父辈，才有了中国革命的胜利，并在党的史册上用鲜血和白骨铸就了父辈的光荣。

在这代革命父辈中，有不少人出生于剥削阶级家庭。

在中国近代阶级剥削压迫深重的社会中，他们本人出身于剥削阶级家庭，却在后来成为坚定的反抗剥削的先锋，直至为此殉难而不悔。

这种行为，恰恰表现出了代表先进阶级的革命思想的巨大感染力，并且这种精神力量能够转化为改造社会的物质力量。

在中国上千年的黑暗社会中，&ldo;朱门酒肉臭，路有冻死骨&rdo;是普遍的社会现象。

封建文人对此也有不平者，然而阶级的局限不过使他们多少有点怜悯而已。

彭湃、夏明翰等少年时代对家中轿夫、女佣产生的同情，开始也是出于此。

但慈善与施舍不可能改变社会面貌。

马克思主义的传入，终于告诉了先进的国人解决社会矛盾的一条根本出路‐‐&ldo;剥夺剥削者&rdo;。

于是那些先知先觉者起来领导着千千万万饥寒交迫者，呼出了要&ldo;造反&rdo;、要&ldo;共产&rdo;的呐喊。

当然，按照科学共产主义的最根本定义，&ldo;共产主义&rdo;是一个名词，根本意思是以生产资料的社会化来解决私人占有生产资料与生产社会化的矛盾。

但是，在当时中国贫苦农民的口中，&ldo;共产&rdo;主要被理解为一个动词，就是要把土豪劣绅们的不义之财拿出来&ldo;共&rdo;，以此解决生存（当时还谈不上温饱）这一最低层次要求。

在中国的特殊国情下，这恰恰形成&ldo;红旗卷起农奴戟&rdo;的革命风暴。

这些人的可贵，正在于他们成为掀起这一风暴的先驱，并以他们那&ldo;砍头不要紧&rdo;的气概谱写了最雄壮的战歌。

第16章&ldo;二七&rdo;死难烈士的光辉代表‐‐林祥谦

1922年，京汉铁路各站已组织了16个工会分会，代表3万多有组织的工人。