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第36章（第2页）

古人云&lso;少年宜使苦，苦则志定&rso;嘛！

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老祖母虽然心酸，但听了兄弟俩这番自创人生的话语，从内心感到高兴。

这俩孩子在外求学确实懂事多了，不贪恋家中的钱财，长大了一定能成有用之才。

陈独秀不让延年、乔年在家里住，生活费用又扣得那么紧，令他的第二位妻子高君曼心中十分不安。

她虽是延年、乔年的继母，可也是他们的亲姨妈，她视他们兄弟俩为己出。

她认为：于情于理都应让他们兄弟俩吃住在家里。

当时，李达、王会悟都住在陈家，张国熹来上海也住在陈家。

陈望道负责编《新青年》，也住在陈家。

外人都能住在家里，为什么陈独秀就是不让自己的亲骨肉吃住家中？为此，高君曼苦口婆心，总也说服不了丈夫，甚至常为此发生口角。

陈独秀说：&ldo;妇人之仁，虽是善意，反生恶果。

少年人生，叫他们自创前途。

&rdo;就这样，延年、乔年兄弟俩在去法国勤工俭学之前，一直也没有回家吃住过。

1919年底，这一黑一白俩兄弟，通过当时中国无政府主义者吴稚晖的介绍，赴法勤工俭学，去寻求救国救民的真理。

到法国之初，陈氏兄弟一面做工，一面学习。

他们以过人的聪慧和流利的法语，考人巴黎大学附设的阿里雍斯学校，打算毕业后考巴黎大学。

不久，控制华法教育学会的无政府主义领袖李石曾、吴稚晖以及中国驻法公使陈篆等，勾结法国反动当局肆意迫害勤工俭学学生，竟然宣布与勤工俭学学生脱离经济关系，使得陈氏兄弟俩和大批勤工俭学学生得不到资助，过着几乎流浪的生活。

延年、乔年俩兄弟，被迫从巴黎到里昂一家工厂当翻砂工，他们虽拼命地干活，还是难以维持起码的生活。

王若飞的舅舅黄齐生先生，在法国看到中国名流的儿子如此吃苦耐劳，不由得大发感慨：&ldo;陈独秀的两个儿子勤工俭学过那么苦的生活，每餐拿面包蘸酱油吃，堪称勤工俭学的典范。

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陈延年、陈乔年在追求革命真理的道路上，经历了由信仰无政府主义到信仰共产主义的曲折过程。

他俩原是通过当时中国的无政府主义者李石曾、吴稚晖，获得了华法教育会的资助，到法国勤工俭学的。

法国是资本主义发达的国家，也是无政府主义盛行的国家。

但是，无政府主义不但不能改变资本主义的腐朽性，反而越来越成为阻碍无产阶级斗争的绊脚石。

他们亲身经历的大量事实，使他俩逐渐认识到无政府主义是反科学的空想。

因而，从1921年起，陈氏两兄弟开始对自己的信仰产生怀疑，转而致力于马克思主义的研究，特别是马克思主义关于人类社会发展规律的理论和马克思主义创始人对无政府主义的批判，给他俩以很大的启发。