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第14章 为了华夏永存而读书（第1页）

看着逐渐怀疑人生的学子们。

李时珍开口提醒：“其实也很简单，参考一下诸子百家，他们那些多少人是为国为民着想的；最后保留下来的却只有一个擅长治国的【儒家】。”

“包括你们现在所读的书籍，也都是【儒家】之后的产物。”

“诸子百家，农家——为民众提高更好的生活；提升农作物的产量。”

“诸子百家，墨家、公输家——为民众提高更加便捷的器械；减少人力的消耗。”

“诸子百家，法家——为国家与民众设定一个道德标准，一旦违背道德标准，将会受到惩罚。”

“完全可以认为，每一个思想，都是利国利民的。”

“可为何，最后只有【儒家】走出来了呢？”

“不用回答我，你们鲜有人能解释上来。”

李时珍直接开口解释：

“因为儒家提倡：修身、齐家、治国、平天下。”

“人家孔子老人家的本意是，教读书人更好，教黎明百姓更好修养身心！”

“可到了后人手里，儒家学术却沦落为了皇权天授的帝王的统治用具。”

“帝王为了方便接管读书人，将其为自己所用。”

“结果一到战乱时期，儒家学子们将统统躲到幕后；无法做到【文能提笔安天下，武能上马定乾坤】。”

“是不是这个理？”

听到这些，学子们无一开口反驳。

他们纷纷点头。

是啊！

欲言又止，无法辩论。

因为历朝历代都是这样的。

战乱时期，儒家根本发挥不了多大用处！

他们只会口诛笔伐某个人，让某人身败名裂。

个别聪明的学子们意识到了关键。

7号学子问：“先生，被您这么一说，我受益匪浅；我认为：我们不能只学一门学问，我们要学习所有的学问；这样才能更好的造福百姓，对吗？”

李时珍点了点头，“是的，可对，但也不对。”

“哪里不对呢？”

“自然是科考；科考限定了四书五经，让你们只学习那些；但对民生基本无用。”

“从本质上来说，科考，是给所有平民上升的机会。”

“但当你深入思考，便会发现——”

“平民的教育资源不如权贵，世家的教育资源。”

“平民又有多少人能读得起书呢；而对于上层学子们来说，他们想读就能读，甚至还能请到先生去他们家座客上宾。”

“所以到头来，作为平民的学子们，也能意识到：【上升渠道，其实是改变身份的机会，同时也是一个笑话】”

此话一出，在座的数十位平民学子的认知被冲击了。

他们一直以为科考是皇帝照顾百姓的。

但从未想到，在李先生口中，这相当于给百姓画个大饼...却很难吃到！

平民与权贵们的起点就注定不同，未来更注定不同！

一时之间，平民学子们有些绝望，又有些茫然。

就在这时，20号学子，一脸严肃地问：“李先生，既然您这么提问，是否有更好的回答？”

“如若您只是一昧的贬低【读书无用】，贬低当今的圣上决策。”