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这已不仅仅是大材小用的问题,更多的则是体现出宋江(也可以说是施耐庵)对女『性』的轻视和怠慢。
宋江很“仗义”
地把扈三娘分配给『色』狼王英,梁山为这起婚事沸腾了,那些好汉们又有了喝酒吃肉的理由,张灯结彩、鼓乐喧天的时候,有谁会去体会扈三娘的感受。
她只是宋老大为收买手下小弟而送出的一只羔羊。
当年楚国灭亡了息国后,美丽的息夫人被俘虏后,纳入楚王后宫,三年后连儿子都生下来了,可息夫人为了表示对故国的怀念,表示自己的迫不得已,从不开口说话,从不欢笑。
后人感慨:“千古艰难惟一死,伤心岂独息夫人。”
连文弱的息夫人尚且这样无声地抗议,而能上马杀敌的女将军扈三娘为何这样甘于被杀父仇人驱使呢?
归降梁山后,扈三娘每每出征,在马后张开一面旗帜,上书:“美人扈三娘”
,在不知道美为何物的梁山男人世界里,她的美丽是那样的寂寞苍白,仅仅是一种类似滑稽的点缀。
卿本佳人,奈何从贼?扈三娘是否被梁山人强迫服下了一种神秘『药』品?她的精神是否已被公孙胜这样的人用法术控制?或者她势单力薄,迫不得已苟全『性』命于『淫』威之下?那么她的内心一定非常痛苦,她的苦,惟好肉欲而不解真情的丈夫能理解吗?夜深人静的时候她会不会向隅而泣?
家庭的毁灭,生活的挫折,婚姻的不幸,待遇的不公,一连串打击如同一座座大山,压在一个十七八岁的少女身上。
扈三娘沉默了、无语了,我们除了在战场上还能看到那个英雄美女挥舞日月双刀“风飘玉屑、雪撒琼花”
以外,再也看不到这位绝世美女一丁点表情。
扈三娘在整部《水浒》里甚至没有说过一句话,可说是“无语侠女”
。
是什么原因导致这位妙龄美女失语的呢?又是谁导演了这个少女一生的悲剧?
王木木很想把扈三娘拉过来好好的问问她:
先问问她:三小姐,父母之命和媒妁之言懂不懂?宋江既不是双方的父母,又不是官媒,凭什么包办你的婚姻?另外,男婚女嫁,事关礼教中的人伦之道,即门当户对,品貌相当。
圣人曰“非礼勿言,非礼勿动”
,也就是不合礼教规定的事儿,不能说亦不能做。
宋江明知扈王二人不般配,还如此『逼』人嫁娶,他的“替天行道”
行的是什么“道”
?
还有,你什么“见宋江义气深重,退却不得,两口儿只得拜谢了”
。
这哪跟哪呀!
别人的义气深重与自个儿的婚姻大事有『毛』关系呀,还“退却不得”
,真的“退却不得”
吗?恐怕未必。
如你跟宋江据理力争,结果会怎样?梁山中并不缺乏读书明事理的人,吴用、林冲、花荣之辈都不是文盲,武松、鲁智深等出家人也懂这些道理,遑论宋江自己?人这一辈子最重要的两件亊,就是发现对的事情,并把对的事情坚持到底。
你啊,书读哪里去了,不自励,不坚持,情场输了人,错嫁牛粪男,怪谁?
输了婚姻这第一步,你的“愚”
也就在诸多好汉心目中定格了。
空有一副花容月貌,在禁欲的梁山又有何用?不被人瞧不起也难。
“欲成中事,还需自省”
,若会自省,意识到这一点,从中汲取教训,尝试抗议,你这么一个聪明人,不至于继续输下去的。
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