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但是,我还是喜欢唱歌。
或者说,我依旧习惯唱歌。
我的悲伤并没有因为袁若寒的存在而退下。
袁若寒的存在只是给我提供了一个出口。
起码,我的悲伤能够唱出来,而她,就是那个听众。
“今天怎么样?有什么收获?”
日子一天一天的过去着,上课下课,论文什么的一股脑的充斥着我的生活。
但是我却习惯了上网,不为别的,只为哪一个陌生而熟悉的问候。
袁若寒每天会在网上陪着我。
我知道我脸上的笑容渐渐的变真了一些。
起码,很多时候是真心的笑了。
我是一个习惯总结的人,总结一天所做过的事情,总结一天的自己。
我把我的这个习惯告诉了袁若寒。
她也学着我做了起来。
因而,我们每天的开始就是今天的总结。
然后再对那些话题深入的探讨,进一步的分析,给自己给彼此收获。
“我今天看到了一个词。
很有感触。”
“是什么?”
“狂狷。”
“偏激、狂妄和毫无拘束?或者既豪放又有秩序,豪放而不超越一定的规矩?”
“你百度过了?”
“难道我的知识就那么贫乏?咳咳,其实,确实是百度过了。”
“偏激、狂妄和毫无拘束,指的是狷狂。
既豪放又有秩序,豪放而不超越一定的规矩指的是狂狷。
两个词的顺序不一样,表达的意思也是有差别的。
狂狷,子曰:不得中行而与之,必也狂狷乎。
狂者进取,狷者有所不为也。
‘狂’是指不拘一格,气势猛烈,蔑俗轻规。
(释义:如果找不到“中行”
的人为友,就与狂狷者交往。
狂者敢做敢为,大所有为;狷者清高自守,有所不为。
)‘狷’指洁身自好,不肯同流合污。
中国古人‘狂’而进取,进取之途被堵塞,就要学会‘狷’而自守。
一张一弛乃文武之道,狂狷是中庸之道的进守辩证。
而,朱熹的解释是:狂者,志极高而行不掩。
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