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第53章 文化复兴（第9页）

戌时初刻，压轴戏《灵山祭》登场。

素雪与阿青的水袖在空中交缠，星砂与萤石的光芒汇集成光桥，竟与远处玉京峰的积雪反光遥相呼应。

程守真亲自击鼓，檀板敲出的节奏暗合灵山"

三十六峰七十二泉"

的地理脉络，每一声都像是山神在顿首。

"

祭——灵——山——"

素雪的拖腔长达十八秒，尾音掠过戏台时，两侧全息纱幕突然显化出历代戏班的影像：五十年代的老琴师在煤油灯下校音，八十年代的女演员在拖拉机上化妆，还有三年前暴雨中坚持演出的年轻剧团——他们的水袖与今人的重叠，形成了一条穿越时空的光带。

最震撼的是"

百戏共振"

环节。

程守真挥手，台下观众中突然站起数位特殊的"

演员"

：有背着药篓的老村医，他亮起嗓子便是失传已久的"

药香调"

，唱的是灵山草药的性味归经；有景区的竹编匠人，手中翻飞的竹条竟随着唱腔编出戏文中的场景，竹屑飘落如星砂；就连方才乱跑的虎娃，也被阿青拉上戏台，奶声奶气地跟着唱"

七叶莲，开七瓣，引来星子落满山"

，童声与老腔相映，竟让戏台四周的七叶莲突然集体绽放，露珠在月光下折射出七彩光晕。

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五、卸妆时的传承密语

戏散后，阿青在后台卸去脸谱，镜中映出程师傅正在整理戏服。

老人小心翼翼地将星砂水袖收入樟木箱，箱底垫着的，是他师傅当年穿过的、补丁摞补丁的戏服。

"

师傅，今天的星砂引雾比昨天多维持了半炷香。

"

阿青递过凉茶，目光落在戏服领口处的暗纹——那是用灵山地图的等高线绣成的，每个针脚都对应着一座山峰。

程守真忽然从箱底拿出一本泛黄的手抄本，封面上"

戏脉"

二字已模糊不清。

"

这是民国三十年的戏本，"

他翻开内页，只见每段唱词旁都画着山脉走向，"

那时老艺人们记戏，不单纯记词，还要记哪句腔该对着哪座峰唱，哪段水袖该摹仿哪道泉的走势。

你看这段《观星》，北斗垂兮玉京仰，后面的工尺谱旁画着观星岩的星图，连星砂的用法都记在里面。

"

阿青忽然想起白天游客的提问："

现在有了全息投影，传统戏服会不会被淘汰？"

她看着程师傅用松针为戏服梳顺金线，突然明白：数字技术再好，也代替不了手艺人指尖的温度。

就像星砂必须经过七七四十九天的月光晾晒，戏服的每道褶皱，都得是演员在山风中千百次甩袖才能自然形成。