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&iddot;弟有大功于家国,余岂有不感激不爱护之理?子弟营之事,每每稍事节制,亦本&ot;花未全开月未圆&ot;之义耳。
&iddot;余此次应得一品荫生,即以纪瑞侄承荫,将来与纪泽同去考前同当部曹。
&iddot;肝火太旺,但强自禁制,降伏此心,释氏所谓降龙伏虎是也。
沅弟左右:
二日未寄信与弟,十七夜接弟初九日信,知弟左臂疼痛不能伸缩,实深悬系。
兹专人送营药三个与弟,即余去年贴右手背而立愈者,可试贴之,有益无损也。
&ot;拂意之事接于耳目&ot;,不知果指何事?若与阿兄间有不合,则尽可不必拂郁。
弟有大功于家,有大功于国,余岂有不感激不爱护之理?余待希、厚、雪、霆诸君,颇自觉仁让兼至,岂有待弟反薄之理?椎有时与弟意趣不合,弟之志事颇近春夏发舒之气,余之志事颇近秋冬收啬之气;弟意以发舒而生机乃旺,余意以收啬而生机乃厚。
平日最好昔人&ot;花未全开月未圆&ot;七字,以为借福之道、保泰之法,莫精于此,曾屡次以此七字教诫春霆,不知与弟道及否?星冈公昔年待人,无论贵贱老少,纯是一团和气,独对子孙诸侯则严肃异常,通佳时令节尤为谋不可犯,盖亦具一种收啬之气,不使家中欢乐过节,流于放肆也。
余子弟营保举、银钱、军械等事,每每稍示节制,亦犹本&ot;花本全开月未圆&ot;之义,至危迫之际,则救焚拯溺,不复稍有所吝矣。
弟意有不满处,皆在此等关头,故将余之襟怀揭出,俾弟释其疑而豁其郁。
此关一破,则余兄弟丝毫皆合矣。
再,余此次应得一品前生,已于去年八月咨部,以纪瑞侄承荫,因恐弟辞让,故当时仅告澄而未告弟也。
将来瑞侄满二十岁时,纪泽已三十矣,同去考荫,同当部曹,若能考取御史,亦不失世家气象。
以弟于祖父兄弟宗族之间竭力竭诚,将来后辈必有可观。
目下小恙,所不为害,但今年切不宜亲自督队耳。
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[又二十日书云:]
肝气发时,不推不和平,并不恐惧,确有此境。
不符弟之盛年为然,即余渐衰老,亦常有劲不可遏之喉,但强自禁制,降伏此心。
释氏所谓降龙伏虎,龙即相火也,虎即肝气也,多少英雄豪杰打此两关不过,亦不仅余与弟为然。
要在稍稍遏抑,不令过炽,降尤以养水,伏虎以养火。
古圣所谓窒欲,即降龙也;所谓惩忿,即伏虎也。
儒释之道不同,而其节制血气,未尝不同,总不使吾之嗜欲战害吾之躯命而已。
至于倔强二字,却不可少。
功业文章,皆须有此二字贯注其中,否则柔靡,不能成一事。
孟子所谓至刚,孔子所谓贞固,皆从倔强二字做出。
吾兄弟皆禀母德居多,其好处亦正在倔强。
若能去忿欲以养体,存倔强以励志,则日进无疆矣。
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致沅弟同治二年三月廿四日安庆
&iddot;自古圣贤豪杰、文上才人,其志事不同,而其豁达光明之胸襟大略相同。
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