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第46章（第2页）

这就是&ldo;实在&rdo;所使然。

六儒道再评价（4）

道家大气，儒家实在，我们该学谁？我个人的态度，是欣赏道家，赞成儒家。

或者说，做人学道家，做事学儒家。

做人斤斤计较，就委琐。

做事好高骛远，就虚浮。

所以做人要大气，做事要实在。

大气不是夸夸其谈，而是豁达大度；实在也不是婆婆妈妈，而是脚踏实地。

因此，我是主张儒道兼修的。

就连墨家和法家，也都有可取之处。

不过这也是后话。

现在说&ldo;天人之争&rdo;。

天，就是自然。

自然无为吗？无为。

自然界没有自由意志，岂能有为？故天道无为。

就连孔子，也说&ldo;天何言哉&rdo;（《论语&iddot;阳货》）。

可惜人不是天，人道也不是天道。

人，既是自然的存在物，也是社会的存在物。

&ldo;鸟兽不可与同群&rdo;（《论语&iddot;微子》），人的社会性比自然性更本质也更重要。

所以孔子认为，人不能无为，也不能只讲天道，不讲人道。

甚至明知事不可为，他也主张去做。

据《论语&iddot;宪问》，有一次，子路在鲁城的外门（石门）睡了一宿（估计是没能赶在关门前进城）。

第二天早上，看城门的小吏问子路：你从哪里来？子路说，从孔子那里来。

那小吏说：啊！

就是明明知道做不到，却偏偏还要去做的那个人吗（是知其不可而为之者与）？可见孔子的&ldo;知其不可而为之&rdo;，差不多已是众所周知。

对于孔子的这种精神，我是由衷地敬重。

要知道，就连那些&ldo;可为之事&rdo;，某些人都是不屑一为的，何况原本就&ldo;不可为&rdo;？不是说孔子样样都对，但这种精神值得敬重。

没错，孔子那个时代，确实是问题成堆，积重难返，正所谓&ldo;滔滔者，天下皆是也&rdo;（《论语&iddot;微子》）。

然而，正因为人心世道坏成这个样子，才更需要有识之士挺身而出，担负起天下的兴亡。

如果天下太平，世间有道，当然可以坐在家里高谈阔论，著书立说，或者在旷野上种棵大树，&ldo;彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下&rdo;（《庄子&iddot;逍遥游》）。

但是，现在树都快倒了，你还睡得着吗？既然睡不着，那么，即便明知以一己之躯扛不住这棵树，也得去扛啊！