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第67章（第1页）

传统官场&ldo;内耗&rdo;往往成本高昂，因此，&ldo;亲爱精诚&rdo;，成为历来史论家赞誉有加的政府风尚。

因为如果不能&ldo;亲爱&rdo;，则必钩心斗角，断不能堂堂正正；不能&ldo;精诚&rdo;，则必颓唐萎靡，断不能共度时艰。

宋代史论家吕中就有一段漂亮的评论，他说：&ldo;一相独任则有专权之私，二相并命则有立党之患。

然以赵中令（指太祖太宗两朝宰辅赵普）权专任重，而能与新进之吕蒙正共事，以毕士安德尊望隆，而能与使气之寇准共政，不惟无分朋植党之风，抑且尽同寅（同一部门做官）和衷之义，而齐贤反与李沆不叶（叶，通协，不叶，不协和），与寇准相倾，何邪？君子可以知相业之优劣矣。

&rdo;

宰相职业自有优劣，名相张齐贤都很难做到&ldo;亲爱精诚&rdo;。

但毕士安做到了。

&ldo;修昔底德陷阱&rdo;

此前，投降契丹的宋将王继忠，因为被契丹信任，曾经有一次面见萧太后，对她提出了契丹与大宋和议的建设性意见。

他说：&ldo;窃观大朝与南朝为仇敌，每岁赋车籍马，国内骚然，未见其利。

孰若驰一介，寻旧盟，结好息民，休兵解甲！

为彼此之计，无出此者。

&rdo;

我看大朝（称契丹一朝）与南朝（称大宋一朝）作为仇敌打仗，每年征调车马，导致整个草原不安，实在是没有看到这样的战争，利益在哪里。

如果派遣一位使者，与南朝去讨论旧日的结盟，两朝和好，将士解甲归田，与民休息，岂不是更好？臣考虑为了大朝与南朝两国的利益，没有比这个更好的了。

王继忠这一番话，实实在在论，不单单是为了大宋的利益，也不单单是为了契丹的利益，而是为了两国，为了天下的利益。

所以，他的议论一出，&ldo;澶渊之盟&rdo;就开始展露曙光，两国和议、结盟，这是一个逻辑。

有意味的是，就在王继忠提出这个建议之前，契丹国内发生了一件大事，已经故去的契丹&ldo;战神&rdo;耶律休哥的儿子正在联系异己分子，有了谋叛的企图。

结果事情泄露，谋逆失败。

但此事却深深地刺激了萧太后与耶律隆绪：草原帝国并不太平。

此时萧太后年纪也渐老，不免有了厌战情绪。

所以，王继忠的议论，深深打动了这个女政治家。

史称&ldo;太后……颇然之&rdo;，太后认为他说得很有道理。

大宋这边则观测到天象有变，更加自警。

真宗一面下诏&ldo;求直言&rdo;，一面大赦天下，并下诏蠲免五年以来各地的国税拖欠。

当时负责财政的三司使认为如此蠲免太多，恐怕&ldo;亏损国计&rdo;，但真宗说：&ldo;非理害民之事，朝廷决不可行。

吝于出纳，固有司职也，要当使斯人实受上赐。

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