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第12章(第2页)

史称此人&ldo;鄙近&rdo;,庸鄙而又浅薄。

大宋在&ldo;法律面前人人平等&rdo;方向上,令人欣羡。

&ldo;刑措&rdo;&ldo;狱空&rdo;

咸平年间,天下太平,负责刑狱案件的大理寺上言:&ldo;本寺案牍没有处理的,常常积压有几百个事,但近日以来,超过一个月没有公案。

汉文帝时,处决死刑四百人,唐太宗时,处决死罪三百人,史臣都认为这是&lso;刑措&rso;,也即不用刑而天下安。

现在四海这么大,而听不到刑奏方面的案子,动不动这种安静就超过一个月。

足以知道&lso;民识礼义&rso;,而不会触犯法律啊!

这事可以载诸史策。

&rdo;

后来,知河南府冯拯更报告说:军巡院,也即汴梁监狱之一,自春以来,狱空,甚至有鸠鸟来此做巢,还生了两只雏鸟。

&ldo;刑措&rdo;&ldo;狱空&rdo;,是传统皇权时代努力追求的一种太平景象。

从太祖时代开始,常常有这类记载。

考真宗朝,开封府与各地报告&ldo;狱空&rdo;者更是年年不断。

但由于太祖以来,国家鼓励&ldo;刑措&rdo;&ldo;狱空&rdo;,于是,就像大汉鼓励&ldo;孝廉&rdo;有人作假一样,大宋也有人在这类题目下作假。

两浙提点刑狱、太常博士皇甫选,就将部内拘捕的囚犯,转移到别的拘所或监狱,然后说部内囚犯都空了,以此来换取法制清明的荣誉。

此事被知杭州王济告发,罪名是&ldo;妄奏狱空&rdo;,于是,皇甫选被罚金三十斤,调离两浙路。

真宗对&ldo;妄奏狱空&rdo;很不满。

有一次,他对近臣说:&ldo;我听说地方上有人追求&lso;所部狱空&rso;,因此这些官员就常常告诫诸州,不得拘捕人犯。

这不好。

今后,如果词讼还没有辨明,一定要弄清曲直邪正;如果不明,就要地方转运使来介入调查。

&rdo;

真宗是看到了诸道中,还有&ldo;非法拷讯&rdo;之事,他担心导致冤狱,殃及无辜,更有些人上告无门。

于是要求辨清案由为重,并不一定追求传说中的所谓&ldo;刑措&rdo;&ldo;狱空&rdo;之类的&ldo;尧舜境界&rdo;。

与唐太宗追求虚荣名誉比较,大宋自始至终,比较&ldo;务实&rdo;。

帝国领袖对自我旌表行为有警惕。

赈灾契丹

大宋与契丹已经签订了&ldo;澶渊之盟&rdo;,双方和好为兄弟之国,不再打仗。

但双方还是有紧张对峙,边防警惕,始终没有放松。

大中祥符三年(1010)夏,知雄州李允则上言契丹靠近大宋边界的州郡多年歉收,缺食。

近来很多人到近边宋地来籴米。

真宗下诏,雄州可出廪粟二万石,贱粜,为契丹赈灾。

真宗此举,颇有古风。

春秋秦穆公时,晋献公死,经过多年战乱,秦国扶持夷吾回国即位,史称晋惠公。

夷吾多次背约,但在晋国旱灾时,秦穆公还是给晋国运去了米粮赈灾。

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