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第96章（第2页）

王钦若之体恤民生疾苦，是事实，千年之后，还是值得表彰。

蠲免&ldo;天下宿逋&rdo;

风云人物，往往需要机运。

状貌短小的王钦若在真宗面前抓住了不少机运。

此人有诗才，而且气量不俗，年轻时，曾经挨饿，村社有活动，他去观看，然后向主事者&ldo;求祭肉&rdo;。

人们见他一副瘦小猥琐的样子，就问他是谁。

他说：&ldo;我是秀才。

&rdo;人又问：&ldo;秀才，你有何本事？&rdo;他说：&ldo;我能作诗。

&rdo;于是人就让他作诗。

当时没有纸笔，他就拿了炭枝在猪皮上写字，其中有诗句道：&ldo;龙带晚烟归洞府，雁拖秋色过衡阳&rdo;。

这两句诗描写了江南秋天乡村的暮色风光，确有一种大家浑仑之象，所以后人称赞此句&ldo;有宰相气象&rdo;。

真宗做开封尹时，就曾见过这诗，当下就赞扬道：&ldo;落落有贵气。

&rdo;后来听说是王钦若所作，就记下了这个&ldo;微时&rdo;的秀才，所以践祚之后，就有意提拔了他。

但后来又有一件事，从中更见他的&ldo;宰辅气象&rdo;，但也同时窥见了他的道德短板。

王钦若做了财政官之后，负责催讨各地债务。

同僚有一位官员名叫毋宾古，此人也有民生理念。

有一天，他对王钦若说：&ldo;天下向来有很多宿逋，从五代十国以来，历代都有催讨故实。

但庶民实在缴纳不起，还不起这个债啊！

我想上奏皇上，蠲免这些欠账。

&rdo;所谓&ldo;宿逋&rdo;，就是欠缴很久的税赋或债务。

王钦若口头上支吾着，当晚就命令手下的干员赶紧统计各地欠税数目。

第二天一早上朝，他就把奏章递上去了，要求蠲免&ldo;天下宿逋&rdo;。

真宗览奏，大吃一惊。

他刚刚践祚，没有想到民生如此之苦。

于是问王钦若：&ldo;先帝难道不知道这件事吗？&rdo;

王钦若做出一派&ldo;大臣&rdo;的模样，从容说道：&ldo;先帝固知之，殆留与陛下收天下心尔。

&rdo;先帝当然知道，但是要把这件事留下来给陛下，要陛下以此收拢天下人心啊！

史称&ldo;上感悟&rdo;，终于听从了王钦若的意见。

当下蠲免了天下欠租一千多万石，还因此赦免了被抓的债务&ldo;犯人&rdo;三千多人。

一千多万石，不是个小数目。

王钦若抓住了真宗富有&ldo;爱民&rdo;信念、乐于推演&ldo;仁政&rdo;的特点，极力做成了大宋史上最大一宗&ldo;蠲免宿逋&rdo;案。

但他的一句话，此举之诉求在&ldo;收天下心&rdo;，而不是&ldo;苏万民困&rdo;，这就从大义上与圣贤之心有了区别。

说到底，王钦若的&ldo;民生&rdo;举措，借用马克斯&iddot;韦伯的说法，就是一种&ldo;工具理性&rdo;而不是&ldo;价值理性&rdo;。

由计算功利实现的途径而达致目的的&ldo;工具理性&rdo;，固然有合理性的一面，但按照儒学意见，此之谓初心&ldo;不诚&rdo;&ldo;不正&rdo;，实为修身、齐家、治国、平天下之大忌。

王钦若之所以受到史家诟病的根本原因在此。