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第102章（第1页）

真宗诞辰日，史称&ldo;承天节&rdo;。

到了这一天，契丹国母萧太后，派遣左金吾卫上将军耶律留宁等人率庞大使团来贺。

按规定日期，耶律留宁等人要到崇政殿面见皇上，宋廷派出的接待主任，也即&ldo;馆伴使&rdo;是李宗谔。

此人乃是名相李昉之子，为人极为儒雅。

他看到耶律留宁等人都带着佩刀，就下令&ldo;不许带刀入殿&rdo;，耶律留宁等人很顺从，并无埋怨牢骚，到了殿前的上阁门，愉快地解下佩刀，暂存于此。

事后，真宗听说此事，说道：&ldo;戎人佩刀，是其常礼，不须禁以令式。

&rdo;契丹人随身佩刀，是他们的日常之礼；我们不必用中原法令、程序去禁止他们。

随即传诏，令契丹使者&ldo;自便&rdo;。

耶律留宁等人闻言后，大为&ldo;感悦&rdo;。

真宗还对李宗谔说：&ldo;圣人对人推心置腹，就是要向远近昭示诚信。

&rdo;

按过去旧的制度规定，外邦使团来贺，只令首领几人入见，其余人物都在殿外拜见。

这一次，真宗特许契丹使团内的几十人全部进殿接受接见。

到了&ldo;承天节&rdo;当天，正式上寿，排定班序，耶律留宁以&ldo;上将军&rdo;的身份排在宋廷&ldo;上将军&rdo;之下，&ldo;大将军&rdo;之上。

这个排序有意味。

按宋代，&ldo;上将军&rdo;为从三品，&ldo;大将军&rdo;为正四品，&ldo;上将军&rdo;略高半级。

耶律留宁在契丹为&ldo;上将军&rdo;，到了大宋，怎么排序？宋廷目前的安排是：契丹的&ldo;上将军&rdo;在大宋的&ldo;上将军&rdo;之下，而不是自轻自贱，让大宋的&ldo;上将军&rdo;排在契丹的&ldo;上将军&rdo;之下。

此类安排即是传统之&ldo;礼&rdo;。

&ldo;礼&rdo;义极重，其要旨在&ldo;节制&rdo;&ldo;当位&rdo;两个核心诉求。

契丹&ldo;上将军&rdo;来访，大宋没有将其视为附庸性质的&ldo;蕞尔小国&rdo;的使者，令其叨陪末座，也没有将其视为宗主性质的&ldo;可汗大国&rdo;的使者，奉为座上贵宾，而是折中平衡，将其视为大宋&ldo;上将军&rdo;与&ldo;大将军&rdo;之间的品阶，这是契丹使者最合适的位置，大宋礼宾司处理得当。

真宗做事&ldo;允执厥中&rdo;，深得&ldo;中庸之道&rdo;的折中与平衡原理。

他的所有举措，都昭示了&ldo;和议&rdo;的诚意，同时也昭示了&ldo;执纲纪，存大体&rdo;的大宋尊严。

&ldo;和议&rdo;之后，瀛洲、代州按规定将战争前后俘获的契丹国降人押送到京。

这些人怎么处理？

按照&ldo;和议&rdo;精神，是不是应该全部遣还契丹呢？