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第56章（第1页）

真宗践祚后，李沆升官，做到宰辅级别。

契丹来犯，御驾亲征，真宗就要李沆做京师留守。

留守，相当于&ldo;监国&rdo;，在过去传统中，都是由太子来充任。

现在由李沆来做，可见君臣一体的那种信任和托付。

而李沆也确实不负所托，皇帝不在京师，李沆不杀一人，而将偌大一个京师治理得井井有条，不见任何动乱迹象，史称&ldo;京城肃然&rdo;。

真宗曾向李沆询问治国方略，李沆说：

&ldo;不用浮薄新进喜事之人，此最为先。

&rdo;最重要的是不能重用那些浮华浅薄和好大喜功的人。

真宗问他，当朝，谁是&ldo;浮薄新进喜事之人&rdo;？李沆一向不愿意言人之非，但是事关国家命运，于是不客气，提到了三个人：梅询、曾致尧、李夷庚。

真宗认为他说得对，因此，一直到晚年，都没有重用这三个人。

事实上，按这三人的表现，当时也并没有大恶。

但这就是&ldo;识人&rdo;的本领。

当然，三人后来也没有大恶，李沆一番话，等于&ldo;断送&rdo;了三人的更好前程。

梅询，曾做进士考官，得到真宗召见，君臣有过尽兴的谈论，真宗也很欣赏他。

当时西夏袭扰中原，梅询也有方略，他的意见是：将西夏与大宋之间的朔方一地授予第三方势力吐蕃。

主要是想要吐蕃人从后方来牵制西夏，所谓&ldo;蛮夷攻蛮夷&rdo;。

这个战略思想也是汉代以来&ldo;以夷攻夷&rdo;的思路。

真宗开始觉得这个意见不错，就问谁可以去做吐蕃人的工作？

梅询又自荐，愿意做这个事。

真宗觉得此事危险，不想让他去，梅询就慷慨激昂道：&ldo;苟活灵州而罢西兵，何惜一梅询！

&rdo;如果能够盘活灵州这盘大棋，何必可惜我梅询一条性命！

真宗还是没有派他去，而是另选一人前往西北，但是还没有成行，灵州已经被西夏攻占，此事不了了之。

梅询的这个西北国防韬略，与李沆不同。

当初真宗问诸臣灵州问题时，李沆主张放弃。

他认为只要李继迁这个西夏首领在，灵州孤悬绝域，与中原相距遥远，必定会失守。

所以，不如将灵州城中士庶迁往内地，留下一座空城给李继迁。

如此，省得劳师远征，靡费粮饷，而西北之民就可以得到休息了。

李沆这个意见固然过于怯懦，但也是实实在在看到了固守灵州的&ldo;时势&rdo;未到。

而后来的灵州失守，也印证了李沆的判断具有天才的前瞻性。

而梅询的意见，未必不可取，但在以&ldo;偃武修文&rdo;&ldo;清静无为&rdo;为政治哲学的李沆看来，就属于&ldo;好大喜功&rdo;，是有可能将国家推向&ldo;穷兵黩武&rdo;之路的危险萌蘖。

而&ldo;以夷制夷&rdo;，历史上看，也往往成本过高，存在着&ldo;引狼入室&rdo;的可能性。

唐太宗曾以薛延陀部落制裁突厥部落，但后来薛延陀部落与大唐也开始兵戎相见；唐肃宗时，曾以回纥部落牵制胡人安禄山，但后来回纥部落几乎血洗了东都洛阳；这都是最近的案例。

所以，李沆对激情四射的梅询并不欣赏。