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第2章（第2页）

但在通往领袖的路上遇到政治风险，差一点坏在老宦官王继恩手上。

王继恩善于将帝国领袖当作&ldo;骰子&rdo;，将自家性命当作&ldo;赌注&rdo;‐‐&ldo;押宝&rdo;。

他生平最成功的一注&ldo;押宝&rdo;是在赵匡胤死后。

那时节，他不接受宋皇后的懿旨，不召皇子赵德芳入宫，反而召来了晋王赵光义（也即赵炅）。

如此，就在那个大雪初霁的夜晚，启动了大宋太宗时代。

王继恩&ldo;押宝&rdo;赌赢，从此得到领袖恩宠，有了二十一年的人生巅峰。

太宗死后，他再一次&ldo;押宝&rdo;，试图阻止太子赵恒继位，而与太宗的李皇后等人策划谋立已经废掉的皇子赵元佐。

初夏的那个清晨，他摆出资深元老礼贤下士的派头，来到相府，召宰辅吕端进宫，讨论继承人问题。

但吕端&ldo;大事不糊涂&rdo;，略施小计，将这位自以为老谋深算的宦官首领诱骗到书房，并反锁在里面，而后，匆匆来见李皇后。

吕端一言九鼎，维护了太宗昔日与寇准等人的君臣约定：太子赵恒践祚，既定程序，不可变更。

不难猜想，王继恩&ldo;押宝&rdo;失算，他从吕端书房的门缝中望着那块安静的锁头，应该明了：往日已矣。

他的政治癫狂，试图影响最高权力再分配的动作，在任何朝代都要付出生命代价，但真宗赵恒并没有像想象中的帝王那样大开杀戒。

这就与&ldo;敛天地之杀气&rdo;&ldo;召天地之和气&rdo;的大宋政治哲学有关。

太宗赵炅，驾崩于公元997年5月8日，这一天是大宋至道三年三月癸巳。

太子赵恒在灵柩前继位，随即发布了大赦天下的诏书，史称《真宗即位赦天下制》，简称《大赦令》。

这个诏书的性质仿佛现代民主邦国的&ldo;总统就职宣言&rdo;，是一份昭告天下的政治文书。

诏书云：

……先朝庶政，尽有成规，谨守奉行，不敢失坠。

所宜开谏诤之路，拔茂异之材；鳏寡无告之民，悉令安泰；动植有生之类，冀获昭苏；庶几延宗社之鸿休，召天地之和气。

更赖中外百执，左右荩臣，各罄乃诚，辅兹不逮。

布告迩遐，咸使闻知。

意译一下这段文字：

……太祖太宗朝的政务，都有成规，朕将恭谨奉行，不敢让这些成规丢失。

现在应该做的是广开谏诤之言路，提拔优异之人才；要让鳏寡孤独，以及上告无门的弱势群体，都能平安安居；让动物植物，以及所有的生命，都能有机会获得苏醒再生；这样才有希望延续祖宗香火的大美，感召天地之间的和气。

更希望朝廷内外文武百官，左右近臣，能够各自倾尽忠诚，辅佐朕所达不到的缺失。

以此布告远近，让天下人都知道朕的意思。