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第15章（第2页）

吴兵既胜齐人于艾陵，张之于江、济，强之于黄池，故可制于五湖。

故曰：将欲翕之，必固张之。

将欲弱之，必固强之。

晋献公将欲袭虞，遗之以璧马。

智伯将袭仇由，遗之以广车。

故曰：将欲取之，必固与之。

起事于无形，而要大功于天下，是谓微明。

处小弱而重自卑，谓损弱胜强也。

有形之类，大必起于小。

行久之物，旅必起于少。

故曰：天下之难事必作于易，天下之大事必作于细。

是以欲制物者于其细也，故曰：图难乎于其易也，为大乎于其细也。

千丈之堤以蝼蚁之穴溃，百尺之室以突隙之烟焚。

故曰：白圭之行堤也塞其穴，丈人之慎火也涂其隙。

是以白圭无水难，丈人无火患。

此皆慎易以避难，敬细以远大者也。

扁鹊见蔡桓公，立有闻，扁鹊曰：君有疾在腠理，不治将恐深。

桓侯曰：寡人无。

扁鹊出，桓侯曰：医之好，欲治不病以为功。

居十日，扁鹊复见曰：君之病在肌肤，不治将益深。

桓侯不应。

扁鹊出，桓侯又不悦。

居十日，扁鹊复见曰：君之疾在肠胃，不治将益深。

桓侯又不应。

扁鹊出，桓侯又不悦。

居十日，扁鹊望桓侯而还走。

桓侯故使人问之，扁鹊曰：疾在腠理，汤熨之所及。

在肌肤，鍼石之所及也。

在肠胃，火齐之所及也。

在骨髓，司命之所属，无奈何也。

今在骨髓，臣是以无请也。

居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣，桓侯遂死。

故良医之治病也，攻之于腠理，此皆争之于小者也。

夫事之祸福亦有腠理之地，故曰：圣人蚤从事焉。

昔晋公子重耳出亡过郑，郑君不礼，叔瞻谏曰：此贤公子也，君厚待之，可以积德。

郑君不听，叔瞻又谏曰：不厚不若杀之，无令有后患。