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“阁下是?”
邓有福站了出来,回问道。
“我?我是这儿的老板。”
“你是萨满教的人?”
“不是,我就是个猎人。”
“那你是怎么知道我们的来历的?”
邓有福面色凝重。
大汉咧嘴一笑,看起来颇为吓人,但是他肩膀上的小女孩却揪着他的络腮胡咯咯笑了起来。
“你们身上有柳仙灰仙的味道。”
萨满教起源于东北,东北这一片的少数民族基本都是它的信众,甚至远到蒙,疆,都有它的信仰。
“供奉的是哪位大仙?”
“长白山,邓家,邓有福,奉的乃是坤生大爷。”
“长白山,邓家,邓有才,俺家乃是社君大爷。”
公孙桓看向邓有才,目光微凝。
山海关外有斗鼠,大如鼬,每逢冬夜即出拜月,戴牛粪行走,遇过路行人便问:“似人否?”
,呼其名则散若烟尘,化而为人,名曰“社君”
。
很熟悉,是不是?
没错,所谓的黄皮子讨封,最初的版本其实是老鼠,而这只鼠王最后就叫“社君”
。
后来,社君也就成了老鼠的别称。
邓有才供奉的这位仙家若真是故事中的那位的话,来头不比柳坤生小,甚至更大。
“哦?失敬失敬。”
大汉行了一礼,虽然他不是萨满教的人,但是自幼生长的环境让他同样对自然抱有敬畏之心。
“老板叫啥名啊?”
邓有才大大咧咧地问道。
“我叫孟峙东,我老婆。”
孟峙东拉了拉身旁地老婆,女子大方地笑了笑,“我叫白依。”
“还有我还有我,我叫孟莫川,小名叫莫莫,你们还可以叫我依巴图。”
依巴图,鄂伦春名,代表着哭泣。
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