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第57章 灵犀有异界捷足已先登（第2页）

陈石这段时间几乎跑遍了整个药王山谷，竟也让他真寻着了几处灵韵浓密、气息庞然的风水宝穴，一邻水，一靠山，一生机盎然，一霸图一方。

借用这几处宝地，陈石的修为也是突飞猛进，三五日便知其灵韵，兼收于己身，修行直指内外交感。

陈石有色心。

这不是说陈石有了流氓淫秽之想，如果真是这样，即使他陈石真是旷世奇才，也早就被辜老给人道诛灭了。

说陈石有色心，而是指陈石能分色相之区别，其心见善是善、见恶知恶、见色晓淫秽、见孝知忠奸。

因此，当陈石能感知灵识之时，自己便有了分别，诳梳反正。

具体什么意思呢？

世间修行人士之灵识无非强弱之分，无论鬼族之邪祟，还是世间之人杰，其灵识并无分别。

知远近，晓轮廓，辨类别等等，如五感亲临。

可陈石之灵识却与之不同。

人自然还是那个人，只是在他识海内，早已去伪存真，留有层分。

人有千面，陈石便能识其千面。

只是体一面已是难得，何以千面？

就好比你不可能在善的同时给予恶，也不能在作恶的时候体现出自己的善。

有人会说，我伤了人他却又救了他，不正是作恶时施行了自己的善意吗？

其实不然，杀人是恶，再救治也未必是善。

反之，杀恶人是善，却不是所有人都会以为你是善。

所以恶就是大恶，善是小善。

只分先后、大小，实无兼之。

真要有区别，无非真善和伪善之别。

而陈石色心有别，诳梳反正，自然不是简单的真伪之别，而是物极之别。

扔出去一块石头，手为起之极，着点为落之极，晓中而知前后，便是物极之别。

陈石还不清楚自己的灵识之法为何特异，其实他压根就没觉得与别人的有了区别。

即使后来辜老有些察觉，也并未完全明悟这是什么道理。

如果有佛家高人来此，定然会告诉你，这是他的轮回报通。

陈石自领悟灵息之法后，就仿佛掌握了这新世界的钥匙，每天都打开不同的一扇门，体会其中的新颖世界，乐此不疲。

不知不觉之间，九境通玄大道一层功法早已经有了知常不惰、返璞归真的层递。

只是目的非为此，所以迟迟不见突破关隘，进阶二层境界。

这日，陈石刚刚放飞手中的青鸟。

细细体会自己有插手和没有插手所造成不同的因果关系。

顺之极，青鸟经灵息淬炼，心思清明，无厄傍身，厉久而轻盈。

逆之极，则心厉坎坷，昂久不知地远，高鹜而不量己力，非长生久视之举。