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第42章（第2页）

女鬼那种特有的凄凉而优美，女鬼那种特有的忧愁感伤，缠绵悱恻构成了小说的闪光点，跟蒲松龄同时的大文学家王渔洋说：蒲松龄料应厌作人间语，爱听秋坟鬼唱时。

乔羽的歌词说&ldo;鬼也不是鬼，怪也不是怪，牛鬼蛇神倒比正人君子更可爱&rdo;我们从这些人鬼恋的故事就可以得到很深的体会。

而蒲松龄的鬼魂描写有比较明显的性别取向。

聊斋的男鬼常常是凶恶的，可怕的，邪恶的。

我们下一讲讲这些恶鬼。

谢谢大家。

（鬼是什么，在上一讲我们已经提到根据迷信思想，鬼是人们死后存在的生命形态，鬼魂生活在阴间和世人生活的阳间分属阴阳两界，清朝小说《聊斋志异》中有很多鬼的故事。

在关于鬼的绘画和雕塑作品中恶鬼无一例外都是凶神扼杀，恐怖吓人的模样。

在世人心目中恶鬼为什么是这种形象呢?《聊斋志异》又是怎么样来描述恶鬼的呢?山东大学马瑞芳教授将为我们精彩说聊斋。

）

（十一）鬼（上）

中华民族历史悠久，文化灿烂!

传播发扬中华文化!

爱我中华，振兴祖国!

努力学习，创造新的中华文化!

提高中华民族的思想文化素质!

（十二）鬼（下）

（十二）鬼（下）

主讲人简介：

马瑞芳，山东大学文学院教授、古代文学专业博士研究生导师、山东大学古代文学学科学术带头人，兼任中国作家协会全国委员会委员、中国红楼梦学会常务理事、山东省作家协会副主席兼散文创作委员会主任、山东省人大常委会委员。

著有：学术专著《蒲松龄评传》、《聊斋志异创作论》、《幽冥人生》、《神鬼狐妖的世界‐‐聊斋人物论》、《从〈聊斋志异〉到〈红楼梦〉》、《马瑞芳讲聊斋》等;长篇小说《蓝眼睛&iddot;黑眼睛》、《天眼》、《感受四季》;散文随笔集《学海见闻录》、《假如我很有钱》、《野狐禅》、《女人和嫉妒》、《漏泄春光有柳条》。

曾获山东省社会科学优秀科研成果奖、全国纪实散文奖、全国电视星光奖一等奖、全国长篇小说奖、首届全国女性文学创作、首届全国少数民族文学评奖散文一等奖等。

内容简介：

上一讲我们讲了聊斋可爱的女鬼，这一讲我们讲聊斋恐怖的恶鬼。

康熙18年，《聊斋志异》初步成书的时候，蒲松龄的一个年长的朋友高珩，给他写了一个序，他说当时的社会，&ldo;江河日下，人鬼颇同，&rdo;认为蒲松龄是运用鬼魂的形式来写社会，《聊斋志异》写鬼，写得五花八门，离奇古怪，但是如果我们把这个鬼魂故事把它放到封建社会末期，这个特殊的社会背景上来看，我们发现，鬼魂的遭遇，鬼魂的追求，鬼魂的伦理难题实际上都是时代生活学和精神学的反映。

鬼魂，就是人生。

鬼魂胜过人生。