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后来李氏她就自己描绘她的那种存在状态。
她是这样说:尔日抑郁无聊,徒以生为异物,自觉形秽,每见生人则羡之,昼凭草木,夜则信足浮沉。
这段话是什么意思呢?就是我愁闷无聊,只是因为我是个鬼。
我白天就寄生在草木上,夜晚就信步漫游,每看到活人我就心里非常的羡慕。
羡慕什么呢。
是希望自己也能够复活。
这个李氏她就代表那些聊斋女鬼的常见模式。
在聊斋里面女鬼,凄美的女鬼他是一种常用的模式。
什么模式呢?
英年早逝,夭折。
十五六岁,十六七岁,花开一样的年华,但是这朵花还没有开放就凋谢了,就待在阴冷的坟墓当中,她的灵魂是一个美丽的倾国倾城的少女,但是她的躯体&ldo;白骨俨然&rdo;。
所以聊斋的女鬼出来的时候你看着她很瘦弱。
她总是很害怕,她怕寒冷,她怕黑暗,她怕寂寞,她追求温暖追求光明,追求摆脱孤独的途径。
但是按照传统的观念,这个鬼你不管你是怎么样的美丽不关你是怎么样的柔弱,你总会损害跟你交往的人的健康。
这种思想蒲松龄在他早期的作品当中就写出来了。
凡鬼必害人。
而聊斋女鬼她们那种感情有一种统一的模式,我把它叫做忧愁和伤感。
在世界文学的范围当中大作家们都特别喜欢也特别擅长写少女的伤感。
《红楼梦》当中写林黛玉在桃花飞来飞去的春天,在潇湘馆对着鹦鹉念着:侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁!感动了贾宝玉,也感动了许许多多跟贾宝玉不是一个时代的青年人。
而且不止是青年人。
所以忧郁的感伤的少女,那些动不动眼眶里边就有晶莹的泪珠在
打转的少女,她总会引起读者内心的丝丝的柔情。
而这些聊斋女鬼的身上总是有着那么深的哀伤,那么深的忧愁。
她们那种无法埋葬的孤独,那种无处不在的寂寞,让大家非常同情,而她门本身那样地美丽那样地优美那样地赋予诗人气息。
聊斋有一个著名的女鬼叫连锁。
《连锁》就是写一个书生杨生在荒野的书斋读书的时候遇到女鬼连锁的故事。
这个杨生住的地方旁边有很多的古墓。
白杨萧萧,本来晚上就感到很恐怖,很孤独,这个时候突然听到外面有人吟诗,&ldo;玄夜凄风却倒吹,流萤惹草复沾帏&rdo;什么意思呢?就是在黑暗的夜晚,冰冷的风吹呀吹呀翻来覆去地吹,飞动的萤火虫沾在我草棵上,然后又沾在我的衣襟上。
这是女鬼连锁多自己那种存在状态的描绘。
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