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第30章（第1页）

（在《聊斋志异》之前的男狐狸大致有三种类型：一种是采花贼，多半是因为欲望而不是爱情而丧了命;第二种是&ldo;胡博士&rdo;型的，才学广博，雄辩滔滔;还有一种是顽童类型的，专爱开人玩笑，恶作剧不断。

蒲松龄在《聊斋志异》中对传统的男狐狸精题材进行了颠覆。

）

聊斋对传统狐狸精的颠覆，就是它创造了除了那些美丽迷人的狐狸精之外，它还创造了一批有派头的，有学问的，有智谋的狐叟，或者叫做狐狸老头，也就是老狐狸。

他们经常利用自己的学问，利用自己的阅历，把和他打交道的一些书生，引导到正确的轨道上来。

比如有一个故事，叫《潍水狐》。

潍就是我们山东潍县，就是潍水旁边的狐狸精。

它是写潍县有一个李某家来了一个自称是狐的一个房客，我是狐狸精，我来租你的房子，很阔气又很有学问，结果全县的头面人物都来要求和老狐狸交朋友。

老狐狸对谁，不管是什么地位的，客客气气，热情接待，但是只有一个人坚决不接待，谁呢?县大老爷。

就不接待这个县令，而且告诉他的房东说，&ldo;君自不知，彼前身为驴，今虽俨然民上，乃饮（火追）而亦醉者也。

仆固异类，羞与为伍&rdo;。

什么意思呢?您不知道，这个人前一辈子是个蠢驴，这个人不光是喝酒能醉，他吃蒸饼他都能喝醉了，只要给他钱，他现在虽然是父母官，他实际上前辈子是个蠢驴，我虽然是个狐狸，我不和他来往。

这个&ldo;饮（火追）亦醉&rdo;是一个典故，就是唐代有一个人，他有个美丽的妻子叫张四娘，大家想接近这个张四娘的时候，就请她丈夫张五奴来喝酒。

后来这张五奴很无耻就说，你们想亲近我的妻子，只要多给我钱，甭说是让我喝酒，你就是叫我吃猪肉吃蒸饼，我照样地喝醉了躺在那儿，随便你们。

所以这就是很无耻的一个人，成了一个典故了，叫做&ldo;饮（火追）亦醉&rdo;，这个典故用来讽刺那些贪财无耻的人。

这个狐狸精老头就用这个典故来告诉人间的书生，不能够和这些前世是蠢驴的，贪财的人交朋友，即使他现在是县官。

这里面就有很深的智慧在里面，就是对书生的开导。

所以我们说《聊斋志异》里面有学问有智谋的狐狸精，特别是狐叟，就成为人间善恶的判断者，成为人间书生智慧的引领者。

实际上我们说这是蒲松龄对人生的深层的思考，他是借助于狐狸精的形式，做了巧妙的反应。

（花是植物界最美丽的部分，它靠着美丽和娇艳，点缀着我们的生活。

许多诗人在歌颂鲜花的同时，他们还把花比做自己的夫人。

白居易就曾在孤独、寂寞的时候，把鲜花当成自己的夫人。

宋代的文人林逋也曾把梅花当成夫人，把仙鹤当成儿子，以寄托对亲人的思念。

那么，到了蒲松龄这里，他是怎样把美丽的花仙子幻化成为世间男子真实的夫人呢?山东大学马瑞芳教授将为您说聊斋。

）

（八）狐狸精（下）