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第19章（第2页）

努力学习，创造新的中华文化!

提高中华民族的思想文化素质!

（六）《聊斋志异》中的女性（下）

（六）《聊斋志异》中的女性（下）

主讲人简介：

马瑞芳（1942-），学者、教授、作家。

山东青州人，回族。

1965年毕业于山东大学中文系，现为山东大学文学院教授、古代文学专业博士研究生导师。

为中国作家协会全国委员会委员、山东省作协副主席、山东省政协常委。

主要著作有：长篇小说《蓝眼睛黑眼睛》、《天眼》、《感受四季》;散文随笔集《学海见闻录》、《假如我很有钱》、《野狐禅》、《女人和嫉妒》、《漏泄春光有柳条》;学术专著《蒲松龄评传》、《聊斋志异创作论》、《幽冥人生》等。

曾多次获国家、省文学创作、科研奖。

内容简介：

在爱情婚姻家庭生活中，聊斋女性呈现出前所未有的丰富性和多样性。

在社会生活中，她们的聪明才智也大放光芒，她们在跟恶势力斗争时，机智勇敢，谈笑之间却敌兵;她们的处事才能、文才、治国才能也让庸碌的男人望尘莫及;随着时代的发展，她们还成为商品经济中的弄潮儿。

社会黑暗，恶势力猖狂，即使堂堂五尺男儿有时也会筹莫展，柔弱的聊斋女性却能在家庭和个人危难的关键时刻，以冷静的思考，果敢的行动，给恶势力致命一击，像复仇女神，让正义得到伸张。

商三官、庚娘就是这样的奇女子。

除了这样勇敢的女性形象外，随着时代的发展，女性形象也发生变化，商品经济的弄潮儿登上了聊斋舞台。

比如近代女经营者的形象：黄英。

黄英蕴含菊精之意。

傲霜挺立的菊花，向来是文人高洁秉性和高雅生活的象征。

《黄英》里陶家姐弟和马子才偶然相识，因为种菊话题谈得投机，马子才邀请陶家姐弟住到家里。

马子才是自命清高的文人。

他喜欢菊花，也佩服陶氏姊弟种植菊花的才能，但当陶三郎跟他商量卖菊为生时，立即嗤之以鼻，说&ldo;以东篱为市井，有辱黄花矣。

&rdo;陶生反驳马子才说：&ldo;自食其力不为贪，贩花为业不为俗。

&rdo;陶三郎和姐姐黄英坚持把种花卖花当成事业做，大张旗鼓卖花，他们从靠马子才接济，到享用过于世家，从过去借住马子才的荒园，到自己盖起讲究的楼房。

马子才丧妻以后迎娶了黄英，马家所用的东西，都由黄家供应。

在封建社会中，女性&ldo;嫁汉嫁汉，穿衣吃饭&rdo;，没有社会生存能力，仰男人鼻息生活。

黄英不仅养活自己，还养活了丈夫。

《聊斋志异》把中国古代妇女特有的处境、遭遇、气质写活了，一批精彩迷人女性形象的成功，是蒲松龄对小说史的重要贡献。