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第7章（第2页）

&rdo;&ldo;帘中人&rdo;指乡试阅卷官。

王平子再次落第，这时宋生才对王平子说：他是个飘泊游魂，生前不得，死后想借&ldo;他山&rdo;之攻也就是借帮朋友取得功名，证明自己的能力。

没想到朋友同样倒霉。

文场为什么暗无天日?关键在于文运掌握者根本不懂行：&ldo;梓橦府现缺一司文郎，暂令聋僮署篆，文运所以颠倒。

&rdo;掌握文场的是聋子，多奇妙的构想!生前死后饱受文运之苦的宋生，决心报考&ldo;司文郎&rdo;，终于在阴世考试中脱颖而出，在孔子帮助下成了司文郎，文运昌盛，有才能的读书人金榜题名，朽烂低劣的文章再也没有市场!

《司文郎》有三点重要创造：其一，死魂灵为功名游魂，前辈作家写女子为爱情游魂，蒲松龄写男子为求功名而游魂，对科举制度下知识分子可悲、可怜、可叹的精神状态写得惊心动魄;其二，用鼻嗅文章的鬼魂读书模式，妙趣横生地讽刺科举考试臭不可闻的文体;其三，阅卷考官眼睛鼻子都瞎了，而文场的主管是个聋子，书生，考试文体，考官，三者结合，把科举之&ldo;病&rdo;写得深入骨髓。

像司文郎的前身宋生这样为功名游魂的死魂灵，在聊斋故事里不是个别现象。

蒲松龄的《三生》，写一个名士考试落榜气死了，到阴间告考官&ldo;黜佳士而进凡庸&rdo;，也就是专门录取没才能的考生，让有才气的考生名落孙山，主考官推诿责任：说虽然有好文章，下边考官不推荐，我根本看不到。

阎王下令鞭打失职的主考官，告状的名士不满意，阎王殿两边的冤鬼&ldo;万声鸣和&rdo;，上万名同样的冤鬼要求对目不识文的考官&ldo;白刃劙胸&rdo;。

这个告状的名士叫&ldo;兴于唐&rdo;，这个非常少见的名字寓意深刻，科举制度正是兴盛于唐朝，&ldo;兴于唐&rdo;的命名恰好负荷了读书人从唐代开始沦落的血泪史。

这么多有才能者考不中，就是因为主管部门营私舞弊。

蒲松龄还虚构出一个考弊司，挂着斗大的&ldo;孝悌（ti）忠信&rdo;和&ldo;礼义廉耻&rdo;，考弊司，顾名思义，应该是监督考试的主管部门，这个主管天下读书人的考弊司却挂羊头卖狗肉，司主面目狞恶像山精，不管哪个人见他，首先得从身上割下一块肉来----实际上就是索贿，真是&ldo;惨惨如此，成何世界&rdo;

蒲松龄长期乡居，深受黑暗社会重压，了解黎民苦难，熟悉科举制种种弊端，他虚拟出鬼魂世界和梦幻世界，写鬼写妖，他的&ldo;刺贪刺虐&rdo;才能入骨三分。

这些幻想形式的采用使得《聊斋志异》闪现出夺目的思想光辉和很高的艺术境界。

（二）刺贪刺虐话聊斋

中华民族历史悠久，文化灿烂!

传播发扬中华文化!

爱我中华，振兴祖国!

努力学习，创造新的中华文化!

提高中华民族的思想文化素质!

（三）人鬼情未了