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第8章（第2页）

所以呢，我把土地交给你们，旗鼓交给你们，你们也别再跟我作对了。

我离开这个地方，我筑一座城，我让我的这些汉人们住到城里去，我搬去跟他们一块儿生活，你们看怎么样？那七部一听太好了，我们不动刀兵，把这大瘟神就送走了。

你跟汉人住一块儿，过几年之后，你就退化了，上不了马了，也拉不开弓了，我们灭你就轻而易举了，你赶紧走，晚一天我们都跟您急。

于是阿保机走了，筑了一座汉城。

筑城的地方确实是个好地方，好在哪儿？出产食盐。

草原民族打仗没有后勤供应，天上飞的、地上跑的，过去给一箭，一烤就吃了，但盐是必需的啊，这个东西不能没有。

阿保机这儿出产食盐，其他各部要吃盐，就得找耶律阿保机。

但不能白给，总得拿东西交换吧？所以阿保机的力量越来越壮大。

在力量越来越壮大的情况下，阿保机就想着怎么把那七部给收拾了。

这时就有人给他出主意了。

给他出主意的就是他的妻子述律氏。

怎么对付其他七部？大王附耳上来，咱如此这般，就把这七部解决掉了。

阿保机一听，好主意！

便跟那七部的领导人说，咱们是不是同族兄弟啊，吃了我的盐你们也不感谢感谢？七部一听也有道理，这帮人胸无大志，把阿保机赶走以后，草原上没有人压着他们了，他们可以酒池肉林，可以胡吃海喝，可以醉生梦死，阿保机又给自己提供盐，多好啊，是应该感谢感谢人家。

于是这些人赶着牛羊，抬着酒浆，来赴鸿门宴。

大家大块吃肉，大碗喝酒。

酒酣耳热之际，伏兵四起，阿保机早就埋伏好了，明晃晃的大刀片子向着这帮人的脑袋就砍过去了，七部贵族一下全被杀光。

这就是契丹历史上著名的盐池之变，此后再也没有人能反对阿保机了，阿保机在契丹民族中的地位就不可动摇了。

这个时候，可汗的位置就又回到了阿保机的手中。

阿保机吸取了以前诸弟作乱的教训，再到选可汗之年，就准备恢复选举的仪式。

我得选一下，形式还是要走的，但可汗候选人就只能有一名，那就是我，阿保机。

同意还是不同意？同意，咱们生活微笑着继续；不同意，我弟弟们的三百手下和七部大人们在前面召唤着你。

但是就在阿保机要选可汗的时候，有一个中原人跟阿保机说了一番话，他说我们中原的天子，没听说有推选的，我打下江山，我做皇帝，然后我传给我儿子，我儿子传给我孙子，我孙子传给我曾孙，以垂于无穷。

你们三年还选一次？在我们中原可没有这种事啊。

他把这番话一说，阿保机就打消了要选可汗的意思，而且很羡慕中原王朝的帝制传位法统，想要当皇帝了。

那么是谁跟阿保机说的这番话呢？

第三章太祖建国

自古以来，中原的华夏民族就有“胡虏无百年之运”

的说法，也就是说，如果少数民族入主中原，其统治不会超过一百年。

而在中国历史上，契丹是第一个打破这个说法的民族。

契丹之所以能够统治大半个中国达两百年之久，关键在于他们始创了一种先进的政治制度，而这种制度至今仍然被我们沿用。

那么到底是一种怎样的制度呢？