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一年之后,楚国的铜币堆积成山,但田地荒芜,粮食断绝。
这个时候,管仲又向其他诸侯国下令,不准他们与楚国通商。
这一来,楚国的铜币都成了摆设,买不到任何粮食。
楚国闹起了饥荒,人们纷纷逃难。
同时楚国军队散乱,马不能行。
这个时候,管仲集合八路诸侯进兵楚国,楚成王在内外交困的情况下,只得向齐国求和,并保证尊奉齐国的号令。
这就是历史上着名的&ldo;买鹿之谋&rdo;。
管仲与楚成王形成了鲜明对比,他所做的每一件事都是围绕着目标前进的,而楚成王完全看不出管仲的用意,任由楚国照着管仲的意图发展下去,结果大败亏输。
未雨绸缪是人生的智慧,不是每一个人都能做到的。
没有远见的人,不能预测&ldo;雨&rdo;是否会来临,因此不会作好准备,或者时时作准备,这两者对人生的发展都是没有好处的,一种会让自己时时处在危急中,一种会阻挡自己前行的脚步。
只有有远见的人,才能推测&ldo;雨&rdo;来临的大致时间,作出适当的安排,使得自己能从容应对。
人生路上时时有陷阱,我们稍不小心就会陷进去,因此,我们在赶路是时候,一定要注意脚下是否有陷阱。
在注意脚下的时候,也不要忘记抬头看看前面,否则,当我们为避过一个陷阱而高兴的时候,可能会踏入另一个陷阱。
放眼长远,莫重眼前
是故,吉凶者,失得之象也。
悔吝者,忧虞之象也。
变化者,进退之象也。
刚柔者,昼夜之象也。
‐‐《周易&iddot;系辞上》
南怀瑾先生认为这是在讲哲学问题,我们人类认为的吉凶,好的或坏的,以哲学来说,没有绝对的,而是根据人类本身利害的需要来划分的;我们得到,便觉得是吉,失去便觉得凶,但这并非绝对。
譬如说得病,这个得就不是吉,而且人生得意不一定是好事,有时失意也不一定是坏事。
人们总是希望拥有,所以才会得之则喜,失之则忧,烦恼的根源多来源于此。
然而从长远来看,得与失总是在互相转换,现在得到,将来就可能失去,现在失去,将来就可能得到。
因此,我们在追求得到的过程中,不能只看眼前的利益,应该长远地打算,权衡比较,该舍弃眼前的利益时要果断舍弃。
苏格拉底让学生挑选最大的麦穗的故事告诉我们要珍惜眼前的。
然而,如果我们看到前面有更大的&ldo;麦穗&rdo;存在,就应该果断丢掉手里的,以便取得更大的那一穗。
所谓&ldo;一叶障目,不见森林&rdo;,眼前利益就是那障目的一叶,它让人们失去理智的判断能力,结果大多既丢了西瓜,又丢了芝麻。
眼前利益之所以具有那么大的诱惑力,是因为眼前利益是具体可知的,随时可以抓到手里的,这种摆在眼前的诱惑让很多人难以把持。
只有那些眼光独到的人才能看到眼前利益背后的祸害,才能克制自己。
历史是一面镜子,历史上有很多人因为贪图眼前利益而付出了沉重的代价。
春秋时期,强大的晋国旁边有两个小国家,虞国和虢国。
晋国为了扩大地盘,一直想要灭掉这两个国家。
有一回,晋国进攻虢国,需要借道虞国。
晋国大夫旬息知道虞国国君是一个贪财的人,于是向晋献公献计,用价值连城的美玉和宝马之类作为借道的交换条件,虞国国君必然会答应。
果然,目光短浅的虞国国君听到这个消息后,非常高兴,爽快地答应了借道的要求。
结果晋国消灭虢国之后,回军的路上就顺便把虞国也灭掉了。
眼前利益虽然很诱人,但是有时是烫手的山芋,一个不小心,就会伤到自己。
因此,面对利益的时候,一定要保持头脑清醒,权衡利弊之后,再作决定。
我们要搞清楚拿了眼前的利益是利大于弊还是弊大于利,这是一个最关键的问题。
要知道色彩越鲜艳的蘑菇,毒性可能越大,吃得越多,对自己越没有好处。
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