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第25章(第1页)

同村有一个长得不是很漂亮的女孩非常羡慕西施,她听说村里的人赞扬西施捧心的样子很漂亮,于是也学着西施的样子扶住胸口,皱着眉头,在人们面前慢慢地走动,以为这样就有人称赞她。

然而本来就不漂亮的她加上这种怪模怪样的动作,使得人们更加厌恶。

这就是&ldo;东施效颦&rdo;的故事。

燕国有一个少年总是缺乏自信,经常无缘无故地感到事事不如人,低人一等‐‐衣服是人家的好,饭菜是人家的香,站相坐相也是人家高雅。

因此他见什么就学什么,结果什么事情都没能做好。

时间久了,他居然怀疑自己走路的样子不好看。

有一天,他听到别人说,邯郸人走路非常好看,于是决定到邯郸去学习。

结果半个月时间过去了,他非但没有学会邯郸人走路的样子,连自己原来走路的样子都忘记了。

这就是&ldo;邯郸学步&rdo;的故事。

造物主既然将我们降生到人世,我们就是一个独立的个体,与其他人没有关系,他人的好与坏、富贵与贫贱都与我们没有关系,我们既没有必要在比我们强的人面前自卑,也没有必要在比自己弱的人面前自喜。

我们始终都只是我们自己,只有相信这一点,我们才能活出自己的样子,拥有属于自己的身份。

我们每个人都是不甘平庸的,都希望自己能够拥有高贵的身份和地位,能够拥有自己的成功。

但是那些是属于我们自己的,和其他人依然没有关系。

因此,我们没有必要因为结交了富贵之人而高兴,他们的富贵永远是他们的,跟我们没有关系。

就像乾隆时期的大贪官和珅的管家刘全一样,虽然他仗着和珅的势力,横行霸道,比一些有品级的官员还要强横,但是在别人的眼里,他始终都是一个狗仗人势的奴才,身份没有改变。

狐假虎威的狐狸永远也不会像老虎一样拥有睥睨森林的能力。

人生一世只和自己有关,不管我们需要什么都要靠自己努力去争取,借助别人来抬高自己,只会把自己贬得更低。

我们要在自己的心里给自己留下一片高贵的精神家园,这才是一个自主的人应该有的修养。

不为他人言语所动

子曰:&ldo;孝哉闵子骞!人不间于其父母昆弟之言。

&rdo;

‐‐《论语&iddot;先进》

孔子说:&ldo;闵子骞真是个大孝子啊,人们说他的父母兄弟的话,他从不理睬。

&rdo;

南怀瑾先生认为一个人有自己独立的主见,不听外人的话而变动,实在很难。

像闵子骞这样别人都看不惯他的后母,看不惯他们兄弟之间悬殊的待遇,而他对别人打抱不平的话都不听,仍然孝顺后母,友爱异母生的弟弟,这一点做起来很难。

因此南怀瑾先生说很多家庭出了事情,问题不出在家庭本身,旁边的亲戚、朋友、邻居东讲西讲,导致兄弟之间、夫妇之间,乃至婆媳之间出了问题。

这时就必须有主见。

所以孔子说闵子骞的后母是不好,闵子骞也明知道不好,可是他心里有数,无论别人怎么讲,他都可以不受影响。

引申这个道理,就是做领导的人,更要注意。

古人有句话&ldo;疑人不用,用人不疑&rdo;。

一边怀疑,一边又用他,这个问题就太大了,不但误了自己,更误了事情,这些都是要注意的。

南怀瑾先生提到&ldo;用人不疑,疑人不用&rdo;的观点。

这是中国古代流传下来的一条金科玉律,但是真正能够做到的人少之又少。

所谓&ldo;用人不疑,疑人不用&rdo;就是用人者要有自己的主张,不能随便听信别人的言语。

古代官场上,人们为了权势的争夺,一向是尔虞我诈,互相攻讦的。

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