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老子在《道德经》中说,治大国如烹小鲜。
凡事都要恰到好处,既不能过了火候,又不能耽误合适的时间。
徐令治理阳和县城时,一切都是草台班子,一县之地不算大,他早晨下令,傍晚全县都能按照命令行事。
治理通州一州之地,再靠那些草台班子就不太行了。
徐令想了很久,自己想要构建什么样的政府组织。
初中道德与法治教科书中曾说,国家是统治阶级进行阶级统治的工具。
徐令一人之力,无法在短短时间内实现封建社会向更先进的文明前进。
他尝试过,但最大的阻力不是来自于敌人,而是来自于内部。
他手下这些人,思想依旧蒙昧,你跟他们讲大同社会,他们能理解,也充满希冀。
但你跟他们讲阶级统治,讲阶级压迫,这些人就满脑子疑惑,像是进入迷宫之中,开始惴惴不安了。
徐令所说的到底是什么意思?
一个人的思想,超越其所在时代主流思想十年,他是个天才;超越一百年,他是个怪才;超过一千年,他是个疯子。
徐令手下人跟着他混,一是天下乱了,牌桌上的人坐了太久,他们只能看着不能上桌,如今上桌的机会来了。
颇有皇帝轮流做,明年到我家的朴素无华造反思想。
徐令叹口气,决定曲线救国。
解放思想,促进生产力,为未来的康庄大道铺路,这才是他存在的意义。
历史不相信个人英雄主义。
但每个人都有成为英雄的机会。
徐令不想成为王莽,沦为时代前进轨迹下的冤魂。
脚踏实地,实事求是地去改变,他还年轻,还有后代,有很多机会。
徐令想了很久,决定现在通州设立六部,吸收一些人入内阁,作为智囊为他出谋划策。
礼、户、工、兵、吏、刑部,各部分别设尚书一人,左右侍郎个一人,下面再按照指责不同,细细划分。
各部门直接秉承徐令决定做事,令行禁止。
如今通州太小,礼部、刑部和吏部并未正式运行,户部负责人口统计和税收,兵部负责备战打仗,工部是重中之重,负责建造和研发。
胡迹轩担任户部尚书,工部目前尚书职位空缺,由鲁永兴及其二儿子暂时负责,兵部主要兵权掌握在除害会手中,杨自忠为将军
徐令名下虽然只有通州一地,实际上崖州也在徐令的管辖范围内。
只是崖州僻远,目前还没人发现徐令和崖州的关联。
徐令下令改桑种稻之后,他的草台班子初创成功,开始正式运行,有了官制,也就有了奖惩制度,一时间手底下的人干起活来也舍得掏力气了。
吏部暂时没有设置官员和考试制度,但人才的选拔不能停止,徐令采用察举制,由人推荐,层层上推,最后再由除害会的人作担保,如此一来,这个人才经过考核后才能上任做事。
虽说通州人才缺乏,经常人手不够,不过在人才选拔一方面,徐令不敢掉以轻心。
一来,基层官员和百姓生活息息相关,他既然厌恶雍朝的官吏制度,自然不想犯同样的错误,让自己治下的百姓受苦。
因为在四部门之外,徐令还设有督察院。
他就像是一个自学开高达的人,正在摸索着手中权利的柄杖,试探着发挥出全部威力。
而这一切,都是在这一年的韬光养晦中循序渐进做成的。
元丰十八年,平阳、顺天饥;同年九月,徐州疫,死者一千七百多人;十一月癸亥,都城大军仓灾,临濠府火。
元丰十八年,注定是多事之秋。
徐令占领通州之初,大力推行强本措施,为了恢复和发展农业生产,徐令几乎把大部分力量都用来推动农田水利建设,防止水旱灾害,促进农业丰产。
二月份,他任命杨自忠为水田使,注意提防长河边有敌军破坏水利工程。
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