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这大都从&ldo;终曲&rdo;(fale)即近于这交响乐的最终乐章的起首处开始,听来竟有用言语样明确地诉述事情的样子。
贝多芬自己也曾说这地方必须好像有言语附着似地演奏。
我们不解这主要的主题是什么,一直踌躇到终曲的地方,然后听到以前的三乐章的主题在这里一一顺次地用管弦乐暗示着。
即先出现第一乐章的快板(allegro)的主题,次为第二乐章的谐谑曲(scherzo)的主题,后为第三乐章的柔板(adagio)的主题。
不过因为是低音乐器,故态度侮蔑,又差不多粗暴,而都是中断的。
这时候的低音乐器(即n-trabass)仿佛大声呼叱着:&ldo;哼,这个不行!这个不行!&rdo;无情义地骂倒一切,对于&ldo;柔板&rdo;的美丽的旋律虽不忍全然拒绝,也不得不一并拉倒。
此后有一个以前所未有的新主题出现,即大家晓得的所谓《欢乐颂》。
这在低音提琴的最后的辩舌中受热心的欢迎,而成为终曲的主题。
在改写作钢琴谱的李托尔甫版(litolffedition)中,这一节在三百十页。
这一节全体,出于巨匠的巨腕,音符竟差不多与人声同样明快地辩论着,真是现在的好例。
三明暗的暗示在我们胸中唤起诸种感情时,舞蹈的要素与歌谣是最重要的手段;同时要拿音乐来诉述事情的作曲家的最紧要的手段,是暗示运动,暗示辩舌,这是以上所略述的。
但只是如此,还不能说充分。
此外还有许多事件,譬如没有暗示其性质的方法,也就不行。
但这方法真果有的么?一仔细考究诸家的作品,就可晓得确是有种种的方法的,故所暗示的物象也可以很杂多。
要一一分述,不胜其烦,故概括地称为明暗的暗示。
像祸福,吉凶、清浊、霁昙、素玄,轻重等,都象征地包含在此中。
现在择其外物暗示的手段中特别有论述的必要的二三项分述于下。
(一)用协和音及不协和音的暗示协和音与不协和音的对照,可以用来暗示事物的快不快。
在《英雄生涯》中称为&ldo;英雄的内助&rdo;的部分中,施特劳斯用明快圆熟的和弦;而在&ldo;英雄之敌&rdo;的部分中,用很使人耳痛的不协和音。
施特劳斯在这例中,是意识地运用这等和弦的;至于天才者,则能无意识地作同样的事,而使后世的研究者惊叹。
莫扎特(ozart,近世古典派大家,奥国1(1奥国,指奥地利。
‐‐校订者注。
)人)在其名作《亚凡?凡伦?可尔拍斯》(aveverurp)中,关于悲哀、不幸等语句用不协和和弦,其他用协和和弦。
第32章音乐与文学的握手(下)(1)
(二)用音的高低的暗示&ldo;高&rdo;,&ldo;轻&rdo;,&ldo;明&rdo;等的暗示,用高音;&ldo;低&rdo;,&ldo;重&rdo;,&ldo;暗&rdo;等的暗示,用低的音,是古来许多作家所通用的方法。
但最有力地运用这方法的,要算瓦格纳(wagner)的歌剧《罗恩格林》(lohengr)的前奏曲。
这前奏曲只是名称为前奏曲而已,其性质与其他同名的乐曲不同,今略略说明之。
前奏曲一语是从拉丁语pre-diu直译而来的。
原文又从同国语动词praedere(prae是前的意思,dere是演奏的意思)而来。
法语之préde,英语之prede,意大利、西班牙语之predio,德语之prédiu,都是直接或间接从这拉丁语生出来的。
剧,诗,或事件等的所谓prede,有种种的意义,或者意思是短的歌章,动作,发生事项,状态,或者意思是别的动作,事件,状态等的序。
但音乐上所用的前奏的意义及用法,最为接近于语源的原义。
本来是短的,接席风的序奏,后来又为了本曲要使听者的耳准备,定了一种自由的形式。
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