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木由即忆起曩日绝地天通之浩事,乃至昔年不周倾颓,天地变幻,今老者所述,实非吉兆也,只是当作何处焉?
那敖湚兮本是不服输的巾帼豪杰,女中魁首,如今业已做盛,上彻天闻,连亿万里灵山亦要分羹,比不肯虚敛矣。
青年即告此云顶圣人曰:“尊者,我孙氏出身,实无显贵,一入玄门,亦仅寻术自保,只因上赖天慈,中因师勤,下以我常怀敬怖,有业至今。
自警幻之名得扬后,但为解厄,不复为他生之厄也。
若上古争王之为,贤圣耻之,木由亦耻之。”
遂合掌鸣誓曰:
上邪(yé),
我欲与群生相知,长命无绝衰!
天地无尽涯,我亦锁欢哀。
所思在远道,慈怜彻九垓。
若非如是故,安有灵明开?
那仙家见木由如是告,颇觉意外,顿而乃问:“真君果有八千国土,并修罗尊之,何反枯守,不向大举?”
木由叹道:“吾所以持节钺者,非贪哲王之尊也,若有争心,无论兴亡,俱百姓苦楚,折命多戕,岂非我罪乎?”
仙长喜道:“妙也!”
遂三抚掌,再告其所来实意,原是灵山间,有一小集,所聚不在旁处,正是九幽之中,地藏辖地,成员多为慈悲法士,共商利生大业。
那幽冥教主,地藏菩萨,因早先灵株一事启,乃合心系苍生之善主也。
彼有所向,只俟时机,一报天道,众恶咸归,痛惩不贷也。
木由摇首,言:“似君所述,如水中捞月,木里求珠,即便仙人有寿,年尽堕入地狱,劾其罪恶,那时重罚,岂非待千秋万载乎?众生何苦,要等千万年已?况前恶伏法,新恶犹追,蠲除不尽,如之奈何?”
圣者见木由推脱入会,怕是已然识其所言不过又是虚与委蛇,盖因守礼,不向点破。
只是此来唐突,毕竟不知他这贯元国中是何底细,毋可轻率交底。
彼又问:“依真君见,当何以之?”
孙木由与之对语已久,其心其意,自然早已猜出八九,不过彼不明道,他这里也在故卖葫芦中药,即吟偈曰:
若人欲了知,当向自性求。
他山有石玉,莫可傍长俦。
小力虽微末,大聚可堪留。
若蚊群叮之,巨象亦摇头。
仙长闻之,如听骇论,久未出口,乃高竖拇指,遂云:“牛!”
两相再勿多言也。
这云顶圣人本就有事而至,数番试探,方知其心。
孙氏见火候已到,即坦言道:“贯元国中,有学宫广就,圣长此来,既承灵山法意,不如在黉门之中,辟一校所,时时讲学,亦教我邦儒子,广增学识也。”
此公却抬掌推言曰:“真君大格局也!
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