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字里行间尽显他的感恩之心与不骄不躁的品质。
王曾担任济州通判的任期满后,被召回朝廷。
按照惯例,王曾应当在学士院接受考试,宰相寇准认为他才能出众,特意在政事堂对他进行测试,之后授予他秘书省着作郎、直史馆、三司户部判官的官职。
公元1004年,北宋景德元年。
辽军大举进攻北宋,直逼澶州(今河南濮阳),威胁东京(今开封)。
宋真宗在宰相寇准的力劝下亲征,宋军士气大振,最终打退了辽军。
次年,宋真宗派曹利用前往辽营谈判,最终与辽订立和约,史称“澶渊之盟”
。
“澶渊之盟”
签订后,宋、辽之间派遣特使聘问,国书上称辽为北朝,宋自称南朝。
王曾认为:“称契丹的国号就足够了。”
但因为使者已经出发,最终没有更改。
宋真宗在位前期,锐意进取,勤于政事,朝堂上下洋溢着太平盛世的景象。
然而,随着时间的推移,宋真宗逐渐沉迷于祥瑞、封禅等迷信活动,妄图借此粉饰太平,彰显自己的功绩,朝堂风气也随之变得乌烟瘴气。
公元1007年,北宋景德四年。
此时的王曾因为能力出众,升任右正言、知制诰兼史馆修撰。
当时各地都上奏祥瑞出现,宋真宗与大臣们谈及各地上奏的祥瑞之事,满心欢喜,认为这是上天对他统治的嘉许。
王曾却敏锐地察觉到其中的不妥,他深知祥瑞之说多为虚妄,不过是地方官员阿谀奉承、迎合上意之举,若皇帝沉醉其中,必将滋生骄傲自满之心,对朝政危害极大。
于是,王曾委婉进谏道:“此诚国家承平所致,然愿推而弗居,异日或有灾沴,则免舆议。”
他以道家“功成弗居”
的智慧,劝谏真宗保持谦逊,莫要因祥瑞而居功自傲,要为日后可能出现的灾祸预留余地,以免遭众人非议。
宋真宗听后,虽然心中不悦,但表面上还是点头称是,对王曾的劝谏并未真正放在心上。
公元1008年,北宋大中祥符元年。
宋真宗在宰相王钦若的蛊惑下,欲效仿古代帝王封禅泰山,以彰显自己的文治武功,进一步巩固统治。
一时间,各地官员纷纷迎合,上言出现各种祥瑞,为封禅造势。
王曾深知封禅之举劳民伤财,于国于民并无实际益处,内心坚决反对。
但鉴于宋真宗对此事热情高涨,朝中大臣大多随声附和,他知道直言强谏恐难以奏效,反而会触怒龙颜,便选择委婉表达自己的看法。
恰逢宋真宗召王曾询问封禅之事,王曾答道:“陛下至德,虽符瑞可验,然封禅之礼,旷废已久,若非圣朝承平,恐难举行。
且封禅耗费巨大,百姓劳役之苦,不可不察。
愿陛下三思而后行。”
宋真宗对王曾的话置若罔闻,执意推进封禅事宜,并于同年十月,派王曾前往山东筹划封禅大典相关事务。
王曾虽满心无奈,但君命难违,只得奉命行事。
在筹备过程中,他目睹地方百姓为迎合封禅,被迫承担繁重的劳役赋税,生活苦不堪言,心中愈发忧虑。
然而,他只能在力所能及的范围内,尽量减轻百姓的负担,确保大典筹备工作不致过度扰民。
公元1009年,北宋大中祥符二年。
宋真宗听信王钦若之言,为供奉“天书”
,下诏耗费巨资,大建玉清昭应宫,工程规模宏大,极尽奢华。
同时,他还任命宰相王钦若为会灵观使,主导道观修筑事宜。
王曾对真宗大兴土木、劳民伤财的行为极为痛心,对王钦若等奸臣借此机会中饱私囊、专权跋扈更是深恶痛绝。
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