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宇文泰于是起身,整衣端坐,不知不觉移坐而前。
苏绰一直说到天明,宇文泰还未厌倦。
这就是历史上着名的“苏绰问对”
。
《周书·苏绰传》记载:“遂留绰至夜,问以治道,太祖卧而听之。
绰于是指陈帝王之道,兼述申韩之要。
太祖乃起,整衣危坐,不觉膝之前席。
语遂达曙不厌。”
这次交谈,彻底让宇文泰对苏绰刮目相看并引为知己智囊。
苏绰那渊博的学识、深邃的政治见解以及对时势鞭辟入里的分析,如同一把智慧的火炬,瞬间点亮了宇文泰在乱世中寻求治国之道的迷茫道路。
宇文泰任命苏绰为大行台左丞,参与决定机密大事,从此对他的宠爱和礼遇越来越优厚。
苏绰确实才华横溢,他一上任大行台左丞,就创制文案程式,用红黑两色分别书写出入公文,可以说是历史上最早的“红头文件”
,这不仅规范了西魏的文书处理流程,还大大提高了行政效率。
随后苏绰又制定了计账、户籍之法,这种记账方法不仅提高了财务管理的效率,还为国家的财政收入和支出提供了清晰的标准和记录方式。
这种方法也被后世长期沿用,成为财政管理的重要工具。
《周书·苏绰传》记载:“绰始制文案程序,朱出墨入,及计帐、户籍之法。”
公元537年,大统三年。
东魏丞相高欢兵分三路,进攻西魏,潼关之战爆发。
宇文泰认为进攻潼关的东魏大将窦泰麾下多精兵,恃胜而骄,如能出其不意,袭破窦泰,高欢肯定不战自退。
当时诸将大多打算分兵抵抗,只有苏绰、达奚武与宇文泰意见一致,决定集中兵力抵御窦泰。
在苏绰等人的支持下,宇文泰合力抵御窦泰,最终在潼关将窦泰活捉。
此战大胜,苏绰的军事才能和战略眼光得到了验证。
公元538年,大统四年。
苏绰加卫将军、右光禄大夫衔,封爵美阳县子,食邑三百户。
又加通直散骑常侍,晋封美阳伯,增邑二百户。
公元541年,大统七年。
苏绰把汉族统治阶级的经验总结为六条,时称“六条诏书”
。
这六条分别是:先治心、敦教化、尽地利、擢贤良、恤狱讼、均赋役。
苏绰所制定的“六条诏书”
无疑是其政治思想与治国理念的集大成之作,堪称西魏治国理政的纲领性文献,全面涵盖了西魏政治治理的各个关键层面与核心领域,犹如一盏明灯,为西魏在乱世中探索前行的道路指明了清晰的方向。
“先治心”
位居“六条诏书”
之首,苏绰深刻认识到君主与官员的道德修养和思想境界在国家治理进程中所占据的根本性地位。
他强调君主应当率先垂范,以身作则,心怀天下苍生,以公正无私、廉洁奉公、仁慈宽厚的高尚品德作为治理国家的行为准则。
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