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李振这次做得相当果断,充分展现了他出色的政治谋略,朱温对他也刮目相看。
《旧五代史·梁书》记载:“未几,刘季述伏诛,昭宗复帝位,太祖闻之喜,召振,执其手谓之曰:‘卿所谋是吾本志,穹苍其知之矣!
’自是益重之。”
从此,朱温对李振更加器重,李振和敬翔一样成了朱温的左右手,是朱温政治集团中的核心智囊之一,为朱温在后续的政治斗争和势力扩张中发挥着更为重要的作用,也进一步推动了唐朝末年政治格局的演变,使得朱温在与各方势力的角逐中逐渐占据上风,为日后后梁的建立奠定了坚实的基础。
经过长安政变这一事件,朱温深刻认识到了宦官在唐朝政权体系中所带来的严重危害。
宦官们凭借着与皇帝的亲近关系,掌握了宫廷内外的重要权力,不仅操纵着皇帝的废立,还在朝廷的政治、军事、经济等各个方面肆意插手,使得国家政治腐败不堪,政令不通,严重阻碍了朱温掌控朝廷大权的步伐,也成为了他实现政治野心的巨大障碍。
李振也同样清楚地看到了这一点,他对宦官的专权深恶痛绝,不仅仅是因为宦官的存在破坏了国家的政治秩序,更因为在他心中,这些宦官是导致唐朝政治黑暗、自己科举之路受阻的罪魁祸首之一。
于是,李振私下向朱温进言,提出了一个极为激进的建议——杀掉全部的宦官,以绝后患。
他认为,尽管可能存在个别为官清正的宦官,但在当前的局势下,已经无法去逐一甄别,唯有采取这种果断而决绝的手段,才能彻底清除宦官势力,为朱温掌控朝廷创造有利条件。
朱温经过深思熟虑,最终采纳了李振的建议。
公元903年,唐天复三年。
朱温下令展开了一场对宦官的大屠杀,凡是没有胡须的男子,一概被认定为宦官而遭到杀害。
这场屠杀极为惨烈,总共杀掉了700余名宦官。
《唐会要》记载:“收中官第五可范以下七百余人。”
一时间,宫廷内外人人自危,那些没有胡须的人想尽各种办法来证明自己并非宦官,以保全性命。
但朱温的手段坚决而果断,毫不留情地执行着这一命令。
通过这次行动,唐朝长期以来的宦官之祸终于暂时得到了消除,朱温在朝廷中的势力也得到了进一步的巩固,为他日后更加全面地掌控政权奠定了基础。
而李振也凭借着这一建议的实施,在朱温的政治集团中进一步提升了自己的影响力和地位,他的狠辣和果断也让朱温更加倚重他,使得他在朱温的政治决策中扮演着更为关键的角色,成为了朱温实现其政治目标不可或缺的重要人物,也推动着唐朝末年的政治局势朝着更为复杂和激烈的方向发展。
唐朝末年,尽管政治腐败、战乱频繁,但士大夫阶层依然秉持着儒家传统的忠君观念和道德准则,在他们的心中,朱温作为臣子,理应恪守本分,忠诚地辅佐唐朝皇帝,维护李唐王朝的统治秩序。
他们认为,朱温种种野心勃勃的行为,是对君臣大义的严重违背,是不被道德和伦理所容忍的。
这些士大夫们在朝廷中坚守着自己的立场,他们通过各种方式表达对朱温的不满和抵制,或是在朝堂上直言进谏,或是在私下里相互联络,试图形成一股力量来对抗朱温的专权。
他们的言辞犀利,态度坚决,毫不畏惧朱温的权势,以维护唐朝的正统和尊严为己任。
在朱温试图进一步掌控朝廷、为称帝做准备的过程中,士大夫们成为了他前进道路上的重要阻碍,他们的存在和抗争使得朱温的称帝计划面临着诸多的困难和挑战,也引发了朱温及其谋士李振的强烈不满和怨恨。
李振深知这些士大夫对朱温称帝构成的威胁,同时,他内心深处对这些曾经在科举中排斥他、在官场中占据高位的官僚们怀有深深的怨恨。
在这种情况下,李振向朱温提出了一个极端而残忍的建议,将这些所谓的“清流”
士大夫全部诛杀,并将他们的尸体投入黄河之中,让他们永远成为“浊流”
,以此来扫除朱温称帝道路上的障碍,同时也发泄自己多年来的积怨。
朱温听后,采纳了李振的建议,一场惨绝人寰的大屠杀再次拉开帷幕。
公元905年,唐天佑二年。
朱温的得力助手蒋玄晖在九曲池大摆宴席,邀请唐昭宗诸子德王李裕、棣王李祤、虔王李禊、沂王李禋、遂王李祎、景王李秘、祁王李祺、雅王李禛、琼王李祥等人参加。
待诸王饮酒至酣醉之际,蒋玄晖等人趁机将他们全部勒死,并将尸体投到池中。
随后,朱温又矫诏将集中于滑州白马驿的尚书裴枢、静海军节度使独孤损、右仆射崔远、吏部尚书陆扆、工部尚书王溥、守太保致仕赵崇、兵部侍郎王赞等三十余位大臣逼杀,手段极其残忍,史称“白马驿之祸”
。
这些士大夫们大多都是饱学之士,秉持着儒家的道德和理想,他们在毫无防备的情况下遭受了如此残酷的命运,成为了政治斗争的牺牲品。
这场屠杀过后,朱温将他们的尸体全部投入黄河,滚滚黄河水瞬间被鲜血染红,“白马驿之祸”
成为了唐朝末年历史上最为黑暗和血腥的一页,也标志着唐朝统治阶层内部的彻底分裂和崩溃。
李振的这一建议和朱温的血腥行动,不仅使得唐朝的政治格局发生了根本性的变化,也让整个社会陷入了更深的动荡和混乱之中,为后梁的建立清除了最后的障碍,但同时也给历史留下了一道深深的伤疤,成为了后世对五代十国乱世中人性泯灭、道德沦丧的深刻见证,也让李振这个名字永远地刻在了历史的耻辱柱上,被后人所唾弃和批判。
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