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第5章 姚广孝 毁誉参半的大明第一奇僧（第5页）

然而，姚广孝婉拒了朱棣让他还俗的提议，并且退还了朱棣赏赐给他的豪宅、美女和黄金。

他表示，自己出家为僧多年，早已看淡了世俗的荣华富贵，这些身外之物对他来说毫无意义。

他只愿继续以僧人身份，为朝廷效力。

姚广孝的这一决定，让许多人感到不解。

在他们看来，姚广孝为朱棣的登基付出了巨大的努力，如今功成名就，理应享受荣华富贵。

而且，还俗不仅可以让他拥有世俗的地位和财富，还可以延续家族的血脉。

然而，姚广孝却不为所动，他坚守自己的内心，选择了一条与众不同的道路。

姚广孝拒绝世俗荣禄的行为，并非是故作清高，而是源于他内心深处的追求。

他虽然热衷于政治，渴望建功立业，但他的出发点并非是为了个人的利益，而是为了实现自己的政治理想和抱负。

在他看来，权力和财富只是实现理想的手段，而不是目的。

因此，他并不在乎自己是否能够享受世俗的荣华富贵，只要能够实现自己的理想，他就心满意足了。

同时，姚广孝作为一名僧人，深受佛教思想的影响。

佛教强调放下执着，追求内心的平静和解脱。

姚广孝在修行的过程中，深刻领悟了佛教的教义，他明白，世俗的荣华富贵只是过眼云烟，转瞬即逝。

只有放下对这些物质的追求，才能真正达到内心的平静和解脱。

因此，他拒绝了朱棣的赏赐，选择继续过着清苦的修行生活。

姚广孝的这一行为，也展现了他的高风亮节和超凡脱俗的气质。

他不为权力和财富所诱惑，始终保持着自己的初心和本色。

在那个充满权力斗争和利益诱惑的时代，他的这种品质显得尤为珍贵。

同年，朱棣命姚广孝监修《明太祖实录》。

《明太祖实录》是记载明太祖朱元璋生平事迹的编年体史书，具有重要的历史价值。

姚广孝亲自挑选了一批学识渊博、品德高尚的学者，组成了一个强大的编纂团队。

在编纂过程中，姚广孝严格要求，精益求精，他对每一个细节都进行了仔细的考证和核实，力求做到真实、准确地记录朱元璋的一生。

经过多年的努力，《明太祖实录》终于编纂完成。

这部史书共二百五十七卷，详细记载了朱元璋从出生到去世的各个方面，包括他的政治、军事、经济、文化等政策，以及他与群臣、百姓的关系。

《明太祖实录》的完成，不仅为后人研究明朝开国历史提供了重要的资料，也为明朝的史学发展奠定了基础。

姚广孝在监修《明太祖实录》过程中所展现出的严谨态度和卓越才能，得到了朱棣和朝廷上下的一致赞誉。

公元1403年，明永乐元年。

朱棣决心修一部文化巨着，以彰显国威，造福万代。

他最初令解缙主持编纂，一年后修成《文献大成》，但朱棣亲阅后不满，认为这部书内容不够丰富，涵盖面不够广泛。

于是，他又令姚广孝任监修，同时扩大编纂队伍，累计达三千多人。

姚广孝亲自制定了编纂凡例，明确了编纂的宗旨和方法。

他要求编纂人员广泛收集各种书籍和资料，包括经、史、子、集，以及天文、地志、阴阳、医卜、僧道、技艺等方面的着作，力求做到“凡书契以来经史子集百家之书，至于天文、地志、阴阳、医卜、僧道、技艺之言，备辑为一书”

。

在编纂过程中，姚广孝充分发挥了自己的组织和协调能力。

他将编纂人员分成若干小组，每个小组负责一个领域的编纂工作。

他定期召开会议，了解各个小组的工作进展情况，及时解决遇到的问题。

他还鼓励编纂人员相互交流、相互学习，共同提高编纂质量。