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第203章 满足大神通者们的期望（第1页）

虽然他们内心反感此事，但无法公开反对。

经过权衡，他们选择主动介入，派遣自己的弟子或是门徒加入史馆，声称帮助敖丙理清太古史实。

但实际上，他们的目的是监视并防止被刻意扭曲历史真相。

大家深知史书可以左右声名。

一旦被人抹黑，在历史上留下污点，将来洗刷不清，名声尽毁。

对于大多数神通广大的人物来说，名誉至关重要，绝不容许任何歪曲，要求在他们的掌控下进行修史，否则决不罢休。

多个大神通者联合施压，即使玉帝也无法拒绝，更不用说敖丙了。

他们被迫接纳这些人的加入。

随之而来的是新的难题：因立场不同，看法各异，大家都想为自己增添光彩，造成史实版本混乱。

各方都不愿让步，最终导致争吵甚至动武。

几年来，敖丙耗费大量精力试图协调，但结果是身心俱疲。

最后，敖丙束手无策，只好另辟蹊径。

他建议众人先整理天庭历史的目录，然后依据此目录各自撰写人物传记，再汇总成册。

这种方法是史书中的一种叫作纪传体的形式，旨在通过记叙人物活动反映历史事件。

但敖丙计划编写的天庭史却是编年体。

编年体史书以时间为线索，按年月日顺序叙述史实。

这种形式以时间为纲、事件为目，直观展示了同时期历史事件之间的关系。

纪传体注重人物，编年体注重时间，而编年体显然更符合敖丙的需求，因此编年体成为他编写史书的主要体裁。

然而，编年体虽合乎敖丙的要求，却不一定满足大神通者们的期望。

但他们想要的是名望，于是敖丙便提议使用纪传体写法，让他们的弟子或道童为其写个人传记。

这样既可以满足他们的需求，又可以为编写编年体史书提供丰富的史料。

此外，还有多种史书体裁如国别体、断代史、纪事本末体等。

国别体可以记载不同种族的历史，比如龙族史、人族史、妖族史等。

断代史则适用于描述某一特定时期的变迁，例如遂古史、太古史等。

纪事本末体侧重于具体事件的描述，记录了洪荒中的重大事件，如盘古开天、凶兽劫难、三族争霸和紫霄宫讲道等。

如此多样化的史书形式，必然有某一种能符合所有人的需要。

果然，在敖丙提出纪传体后，之前争论不已的人们立刻安静下来，不再争吵，而是认真考虑如何不改动事实的情况下，把人物描绘得尽善尽美。

这表面上给了他们充分的发挥空间，实际上却设定了更高的要求：同一件事若有不同的描述，无疑暴露其中一方乃至双方的不实之处。

如果被发现伪造历史，名声将彻底扫地。

为了避免这种情况，众人在编写时会尽量力求真实，避免露出破绽。

这一策略不仅化解了敖丙的难题，还导致这些大神通者的弟子和道童陷入激烈的“内卷”