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儒家思想虽然占主流(汉朝以后都这样),但大家还是可以有其他思想滴,譬如兵家、道家、佛家等等等等。
问题是,我做垫脚石做惯了啊?!
这一下没得做了,他还就不习惯了!
于是,仗着自己脑子里那些知识,给这个出个主意,给那个送个点子,种点儿粮,献点儿宝的,还不求回报,赶着告诉人家,我愿意当垫脚石啊,大家有啥事儿想踩就踩两脚,我乐意啊!
结果呢?大唐朝人的思维跟我不一样,人家的道德观里还有知恩图报这一说,所以我这垫脚石的地位倒也跟着水涨船高了!
这下我这垫脚石当的更开心了,因为大唐人的道德观比我前世里看到的道德观好太多了,这一下让我惊喜万分,这不就是我以前想都不敢想的那种只存在于希望中的道德观吗?
这不是说大唐的道德观有多好多完善!
从心理学来说,这属于饥饿效应。
一个人饿急了的时候,突然看到一个包谷面窝窝头,他都能当宝。
前世里的道德缺失,一下回到大唐,我能不幸福么?所以我认同了大唐的道德观,认为这就不错啦!
我知足啦!
于是,大唐的道德观被我接受,并成为了我的道德观!
好吧,最后说说本能。
我前世里深恶痛绝的那些事儿,放了大唐朝,我居然做得很开心,甚至有些沾沾自喜,这是我的本能所不能接受的。
我可以不这么做的,换了环境,换了生活,我可以远离我以前深恶痛绝的东西,但我居然又钻回这圈子了,我的本能告诉我,我错了,我讨厌!
这就成了我一直以来时不时会自责,会反思的原因。
本来这种本能还在我的可控范围之内。
但真正起催化剂作用的大概就是老君观里看的那些道经了!
问题转一圈,又回到了原点。
道是研究真我,自我,直至内心的,是本能的放大,是自我的诠释。
道,就是人。
道,可道,非道。
从另一个层次来讲,可以看成――人,可人,非人!
有些人可以称之为人,有些人就根本不是人!
每个人都是一个独立体,有着独立的思维能力、有着独立的行为能力、有着独立的判断能力。
这些都是人之所以复杂的根源,也是人自己至今也没归纳总结出结果的东西。
人之所畏惧者,无知也!
不知道的东西就想去明白,这是人所发展的核心动力。
探索未知,这就是人的本能。
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