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第87章 大明愤斗士（第3页）

老头精神一震，问道，“圣人可有私心？”

“圣人也是人，即是人自然有私心，所谓仁者亲亲，孔夫子也从否认过人性有私。”

“天理既然不因人而变，谁来度量人间善恶？”

我抬眼看向他。

“善恶之分也难辨也好辨。

以个人而论，对其有利则为善，对其不利则为恶，将个人放大至乡村、城市、国家也是一样的。

所谓恶山恶水并不是因为它高耸或者泥泞，而是因为它不利于人。

东村有水西村却无，西村欲引水而东村不许，是善是恶全在于先生是哪个村的人。

也就是说善恶是由人来度量的，而非天或者神，而善恶也非一成不变的，站在不同的位置就会有不同的评判！

一家之言，先生姑且听之。”

“人理何在，存乎于心？”

我摇了摇头。

“并不是！

心思虚无缥缈，人人皆不同，怎可为人理？我所谓的人理，是人在交往中逐渐形成并默认为规则的道理，譬如杀人偿命欠债还钱。”

“尊卑贵贱也是人理？难道卑贱之人默认自己为卑贱？”

这老头好大的胆子，不过我可以满足他！

“于我有利，便是尊是贵；于我不利，便是卑是贱！

放之于国，也是如此，地位尊崇但于国于民有害，就是贱人；地位卑贱但于国于民有益，就是贵人。

史书铁笔，自古皆然，老先生又何必多问。

至于世俗之尊卑贵贱，多为生活所迫，养家糊口罢了，若能住有屋餐有肉，穿衣戴帽皆体面，也就不存在尊卑贵贱了。

可惜，人自出生那一日起便际遇不同，而人性好贪逸，吃粥的自然羡慕食肉的，走路的自然羡慕坐轿的，这也是人理，不因我不愿看到它就不存在了。

只要人还存在，则等级不可避免，然则人要自强自爱，方有可能改变自身境遇。”

李卓吾面带惊疑，“善恶尊卑在殿下眼中皆以利弊来评判？”

我笑道，“不然呢？人活一世，不就是为了穿衣吃饭么，不能吃饱穿暖，谁又爱我，而我又爱谁呢？”

李卓吾抖了抖袍袖，“老朽饿了！”

我：“.......为老先生准备饭菜！”

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