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马南很快否定了这念头,心宿三颗星的组成与这三座高台位置相似,所以马南怀疑这观星台的名字是“心宿台”
而不是“星宿台”
。
巴族人不会将伏羲的的属星搞错,线索也一定隐藏在这中间的高台内。
也许,这壁画上,还有些内容是自己没有注意到了,马南想。
他更加细致地观察那些壁画,电筒的光柱一寸寸移动。
果然,没用多久,他就发现了一处异常,在“仓颉造字”
壁画的右下方,居然有一个一寸见方,兽面人身,脚踩双龙的小人,他的双手合力上举,托起一个八角形的符号。
■
对于那个兽面人身、脚踩双龙的小人,马南并不陌生,半年前,他曾在一块玉器上见到过相同的图案,只不过,玉器上的小人,双手高举一根骨头样的武器。
这小人便是上古神话传说里的火神祝融。
火神祝融相传镇守着南岳衡山,是东方天帝火帝的佐臣,法器是秤杆,掌管夏天。
半年前,马南在那块玉器上见到的祝融,双手举着一根骨头。
玉器名为赤璋,是养父巴融留给三弟谢东城的,谢东城博览群书,却偏偏在天津街头开了家肉店,是个大隐于世的高人。
经过他的考证,那块骨头,便是喻指巴族圣物中的雷神之槌。
现在,在这星宿台上,祝融手中换了这样一个符号,立刻引起了马南的注意。
首先,火神祝融怎么会出现在“仓颉造字”
这组图里,它跟仓颉虽然都是同一时期的神话人物,但马南从未自任何典籍里见到他们之间有什么联系。
还有就是祝融高举的那个符号,它在这里,究竟有什么意义?
就在马南正冥思苦想之际,忽然听到矮墙边的秦歌叫了声他的名字,他急忙走过去,只见秦歌身子半俯在矮墙上,正凝神向前看着什么。
“你看那边是不是有条船?”
秦歌问。
秦歌视力极好,他有此一问,只是觉得这时候,海中飘着一条船有些奇怪。
马南立刻也看到了,暗黑的海面上,有条小船随着海浪轻涌,不停地摇摆。
由高处看去,如果不是有揉碎的星光,船身几乎要隐没到海水的暗黑中去。
船不大,有点像海滨浴场的救生艇。
但救生艇此刻应该都牢牢地系在岸边,怎么会凌晨时分,独自飘在海上?而且,那船上显然没有人在,才会放任小船随波逐流。
“也许是浴场的救生艇没系好,被风吹走了。”
秦歌自语道,随即又摇头,显然自己都不满意这样的解释。
而就在这时,他跟马南同时听到了一些声音。
声音很小,夹杂在波涛声里。
但它却真实存在,仿佛被风吹到他们耳边。
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