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第33章 苏云清献宝（第3页）

一、精神放松，形意合一

习练本功法要求精神放松，意识平静，不做任何附加的意念引导。

通常不意守身体某个点或部位，而是要求意随形体动作的运动而变化。

即在习练中，以调身为主，通过动作变化导引气的运行，做到意随形走，意气相随，起到健体养生的作用。

同时，在某些动作中，需要适当地配合意识活动。

如“韦驮献杵第三势”

中双手上托时，要求用意念观注两掌；“摘星换斗势”

中要求目视上掌，意存腰间命门处；“青龙探爪”

时，要求意存掌心。

而另一些动作虽然不要求配合意存，但却要求配合形象的意识思维活动。

如“三盘落地势”

中下按、上托时，两掌有如拿重物；“出爪亮翅势”

中伸肩、撑掌时，两掌有排山之感；“倒拽九牛尾势”

中拽拉时，两膀如拽牛尾；“打躬势”

中脊椎屈伸时，应体会上体如“勾”

一样的卷曲伸展运动。

这些都要求意随形走，用意要轻，似有似无，切忌刻意、执着于意识。

二、呼吸自然，贯穿始终

习练本功法时，要求呼吸自然、柔和、流畅，不喘不滞，以利于身心放松、心平气和及身体的协调运动。

相反，若不采用自然呼吸，而执着于呼吸的深长绵绵、细柔缓缓，则会在与导引动作的匹配过程中产生“风”

、“喘”

、“气”

三相，即呼吸中有声（风相），无声而鼻中涩滞（喘相），不声不滞而鼻翼扇动（气相）。

这样，习练者不但不受益，反而会导致心烦意乱，动作难以松缓协调，影响健身效果。

因此，习练本功法时，要以自然呼吸为主，动作与呼吸始终保持柔和协调的关系。

此外，在功法的某些环节中也要主动配合动作进行自然呼或自然吸。

如“韦驮献杵第三势”

中双掌上托时自然吸气；“倒拽九牛尾势”

中收臂拽拉时自然呼气；“九鬼拔马刀势”

中展臂扩胸时自然吸气，松肩收臂时自然呼气，含胸合臂时自然呼气，起身开臂时自然吸气；“出爪亮翅势”

中两掌前推时自然呼气，等等。