丝瓜小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第27章（第2页）

摩门教徒们断言，无数没有肉体的幽灵到处游逛，急不及待地等着新的灵魂附体的机会，以便重新回到地球上来；所以，每个男人和女人都有责任尽可能迅速而有效地提供这种作为灵魂归宿的驱壳。

女人只有通过结婚，才能得到拯救，而对男人来说，孩子越多，就越能在来世得到好的报应。

这样一来，多妻制就成为一种必须严格遵守的义务，而不是为了追求性生活的乐趣。

布里格姆&iddot;扬在犹他布道时说：&ldo;我们必须好好地利用生殖器官去完成这一任务，就象我们完成别的任务一样。

&rdo;

在瑞武，多妻制尚未公开宣布为一种教规时，就已经引起邻近的非摩门教徒极大的反感和仇视。

这个发展中的城市越来越具有独立性和好斗精神，摩门教徒的政治力量（他们在伊利诺伊州立法机构中作为一个集团进行投票）也越来越具有威胁性。

他们在伊利诺伊州的沼泽地建设繁盛城市的本领使邻居们越来越害怕。

密苏里州一度出现过的历史终于再次重演。

摩门教内部分裂，出现了另一个派别，他们谴责史密斯专制独裁。

当史密斯使用武力镇压这些内部敌人的时候，一场和外界社会的新战争同时酝酿成熟。

一八四六年六月，约瑟夫&iddot;史密斯和其他三位摩门教领导人在伊利诺伊州卡西奇的监狱里惨遭杀害。

第二年，伊利诺伊州立法机构撤销了原授予瑞武的特许状，摩门教徒再一次被迫西迁。

一八四六年严寒的二月，布里格姆&iddot;扬率领的集体大迁徙再次踏上征途，奔向犹他。

这次向西部集体行动的光辉事迹是整个美国历史上组织工作伟大成就的一个典范。

在横越艾奥瓦地区的长途跋涉中，摩门教徒自己动手修桥铺路，甚至沿途种上农作物，供下个季节的后来者收割食用。

到一八四七年八月二日，市里格姆&iddot;扬已经为新的人间天堂进行了设计，这就是后来的盐湖城。

他还是沿用约瑟夫&iddot;史密斯的几何图形规划。

扬的细致而有效的组织工作，把一批又一批教徒横越大草原带了出来。

十月初终于到达犹他的那一批队伍，带来了一千五百四十个摩门教移民，他们分乘五百四十辆大篷车，还有一百二十四匹马、九头骡子、二千二百一十三头公牛、八百八十六头母牛、三百五十八只羊、三十五只猪和七百一十六只鸡。

一年之后，当扬亲自率领的另一批约二千五百人到达后，他们便建设起了一座欣欣向荣的首府&ldo;城市&rdo;和十个居民点，并开办了两座磨坊和四个锯木场。

摩门教徒史诗般的业绩又一次接近于实现‐‐这一次是在更加广阔的舞台上，下了更大的本钱，并取得了具有决定意义的成果。