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第85章（第2页）

南方的绅士对于人间的法庭是不信任的，只有不成文法才使他们时时刻刻都处于自己的良心和上帝的监督之下。

一位崇拜南方绅士的人指出：&ldo;他们非常勇敢、自觉，事事靠自己；他们了解自己的职责，并且敢作敢为。

这种职责就是圣明的天主通过以下这个众所周知的信条所谆谆教诲的：&rso;你们当主人的对待仆人……要公正、不偏不倚；要知道，在天国你们也有一个主人。

&lso;南方的绅士是乐于这样做的。

北方的公民几乎无法理解南方的绅士和奴隶之间彼此的关系是多么密切。

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就这样，南方做到了仁慈博爱，宽宏大度，热情和睦。

人们认为这些就是南方同&ldo;自由社会&rdo;的区别所在。

南方的生活方式避免了雇主在对&ldo;自由的&rdo;工人提供的每项服务付给现金时的吝啬，同时也避免了受雇音由于除去合同书面规定外不能得到别的好处而造成的经济桔据。

如果什么都要靠钱买，都要付款，每项服务、每项福利都得入帐，那谁还会慷慨大方？北方佬工厂主管理严格，一手拿着法典，一手拿着帐簿。

南方种植园主在管理方面比较随便，因为他们自己还受着内在的不成文法的管束。

南方制度的辩护士们声言，统治阶级若要建立豁达的自治政府，奴隶制比任何其它制度都更为合适，因为在奴隶制下，政府对主人与仆人之间的关系干预最少。

他们还说，在这种制度下，人们自由自在，有种种显而易见的好处。

但是，南方的奴隶制有些特点使得不成文法比起其它奴隶社会的法律来说更加不成文‐‐因此也就更为僵硬。

这些特点之中的第一条，说来有点讽刺意味，是英格兰习惯法中热爱自由这一特征所造成的结果。

这个故事讲起来令人目瞪口呆，表明法律概念是如何变幻莫测。

长期以来，英国的律师们一直吹嘘说，他们的习惯法是主张自由的：一个人未经证明犯罪应被认为是清白的；他的家就是他的城堡；他个人的权利是神圣的，他的自由不得侵犯，除非符合法律和宪法的规定，但即使如此，也必须遵照法律程序。

在整整几个世纪里，上述精神可以用一句经典的话来概括：英格兰的法律拒绝承认奴隶制。

至少早在伊丽莎白一世女王统治时期，法官就不承认主人有权虐待从俄国带来的&ldo;奴隶&rdo;，他们&ldo;判定，英格兰的空气太纯洁，不宜于奴隶呼吸。

&rdo;当第一批移民移居美洲殖民地时，英格兰的法律仍不承认奴隶制。

一七七二年，曼斯菲尔德勋爵在伦敦英国高等法院的法庭上权威地重申了这一原则。

他当时拒绝命令一名黑人回到其主人那里去，该主人是根据牙买加的法律拥有这名黑人为&ldo;奴隶&rdo;，并将其带回英国的。

曼斯菲尔德宣布：&ldo;奴隶制……是如此丑恶，除去实在法外没有别的法律会支持奴隶制。

&rdo;英国的法律不给予这种支持。