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第33章（第2页）

他所要做的，就是牢固地控制着权柄，并且永远高深莫测。

孟森对于嘉靖一朝的政治，亦是用&ot;议礼&ot;二字概括。

那么，何谓&ot;大礼议&ot;？大礼议的实质是表明了明朝皇权正统的转移，即帝系从孝宗、武宗一系转到世宗一系，其核心问题是如何尊崇世宗的父亲兴献王。

大臣们与世宗所争论的问题就是，新即位的世宗与已故的孝宗皇帝之间，究竟是什么关系？是应该称孝宗为伯父？还是称孝宗为父亲？如果称孝宗为父亲，那么世宗又该如何称呼他的亲生父亲兴献王朱祐■？这些看似细枝末节的事情，其实具有重大的政治意义。

对世宗来说，议大礼一事不仅是要争取自己的皇权杨廷和像合法性，而且也是要逐步树立自己作为皇帝的专制权威。

正德十六年（1521）三月十四日，荒唐放诞的武宗朱厚照病逝，留下大好江山没有子嗣继承。

武宗去世，政府的工作实际上已落在内阁大学士杨廷和的身上。

杨廷和与内阁其他大学士商议迎立兴献王世子朱厚■。

由于朱厚■在当时是宪宗皇帝孙辈中年龄最大的，其父兴献王朱■跟孝宗是兄弟，按照伦序继承的原则，他的继位得到了所有大臣们的同意。

次日，太监谷大用、驸马都督崔元、内阁大学士梁储、定国公徐光祚、礼部尚书毛澄等人出发赶赴安陆，迎接朱厚■前来即位。

谁也不会想到，迎来的15岁的朱厚■竟是如此难以对付。

从正德十六年（1521）始至嘉靖三年（1524），朱厚■依靠一部分臣工们的支持，在议礼问题上与大部分朝臣对立了整整4年，而在这一过程中，朱厚■一步步走向强硬和专制。

杨廷和更没有想到的是，由他起草的一份遗诏，竟然一开始就成为朱厚■迫使他改变立场的利器。

遗诏中用武宗的语气说：&ot;皇考孝宗敬皇帝亲弟兴献王长子，聪明仁孝，德器夙成，伦序当立，已遵奉祖训兄终弟及之文，告于宗庙，请于慈寿皇太后，与内外文武群臣合谋同词，即日遣官迎取来京，嗣皇帝位。

&ot;遗诏中最关键的是最后四字&ot;嗣皇帝位&ot;。

所以，当正德十六年（1521）四月二十二日朱厚■到达北京城外的时候，进城的礼仪就成为第一个问题。

礼部员外郎杨应奎、郎中俞才拟定的仪注，是照准皇太子即位之礼的，即由东安门入，宿文华殿。

朱厚■看过之后，就对身边的兴献王府长史袁宗皋说：&ot;遗诏是让我来做皇帝的，不是皇子。

&ot;在当时，朱厚■所能真正依靠的亲信，大概也就是年老的袁宗皋。

后来，袁宗皋以从龙之功任内阁大学士，由一个正五品的官员升至一品大臣。

但在当时，朱厚■无疑是以一人之力对抗当时的文官政府。

杨廷和请求按既定的皇太子礼仪行事，无奈朱厚■以遗为依据，就是不同意。

最后，张太后命杨廷和等人先实施&ot;劝进&ot;这样一个程序，等于在形式确认朱厚■为皇帝，然后再按皇帝的仪式让朱厚■入京。

朱厚■当即受笺，也不再像以往的即位程序那样辞让再三，而是立即受笺，由大明门入，朝见太后、武宗皇后，御奉天殿，即皇帝位。

后来的人说，这件事说明朱厚■的心中&ot;早有定见&ot;--即&ot;继统不继嗣&ot;。

对于一个15岁的少年来说，有这样的主见是难能可贵的。

所以，袁宗皋说：&ot;殿下聪明仁孝，天实启之。

&ot;但是，我们看来，这也许说明朱厚■在王府时受过良好的教育。

朱厚■的父亲朱厚■据说&ot;嗜诗书，绝珍玩&ot;，有较高的文化修养，平时也重视对儿子的教育。

所以，相对于深宫长大的皇子，在王府中长大的朱厚■自然有更强的独立能力与主见。

因此，在第一个回合的较量上，朱厚■小胜。

但是，接下来的&ot;大礼议&ot;，竟牵动着整个嘉靖初年的政局。