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第2章（第1页）

由于食物供应较为稳定，因而绳纹人可以在一个地方居住较长时间，并逐渐开始过定居生活。

住宅为竖穴式房屋，即从地面下挖50公分左右，四周用若干根木柱支撑屋顶，房屋的平面形状为圆角方形、方形、梯形、圆形、椭圆形等，室内中间设有炉灶。

每个房屋居住一个家庭，几个家庭构成一个居住区。

居住区大多以弧形或环状形构筑竖穴建筑群，其中央辟有召开会议、举行集体活动和从事祭祀的场所。

1993年在长野县鹰山黑曜石矿山遗址发现绳纹时代80座深度十米左右的矿井，表明曾有大量的绳纹人长时间在此挖掘适合磨制石器的材料。

同年在栃木县寺野东绳纹时代遗址发现宽20米、高数米土墙围成直径180米的场地，可能是当时的日本人进行集体活动的场所。

1994年在青森市三内丸山发现5500年前至4000年前的绳纹遗址，并有数根直径一米的巨大木柱构成的建筑物，另外有长达350米的墓地，食物的栽培和各地物品交易的痕迹，由此可见绳纹人不仅开始定居和农耕，而且具有相当发达的社会组织和物质交流。

在绳纹时代，人们穿的衣服是用兽皮和植物纤维的编织物制成，身上佩带的装饰品有手镯、项链、发饰、耳饰、腰饰等。

手镯多用贝壳制成，也有木制和土制的物品，项链是把贝、石、玉制品串起来。

当时人们有拔齿和研齿的习俗，成年人拔掉犬牙或门牙，研齿是将门齿研磨成带沟的叉子形状。

绳纹时代的墓葬比较简单，大体相同，随葬品不多且多为装饰品，这从一个侧面反映了当时人们过着平等的原始共产生活。

由于绳纹时代的生产力低下，人们对自然灾害无能为力，对千变万化的自然现象迷惑不解，于是产生了依赖自然的原始宗教。

即相信万物有灵，因而制作许多人物、动物、山形土偶、各种土版、岩版以及精制石棒、石剑作为崇拜的对象或祭具，以求神灵保佑获得丰收以及生活的安定。

从已经发掘的遗址来看，绳纹人多集中在采集食物较为丰富的关东地区。

据推测，当时全日本列岛的居民共有15万到25万人，其中西日本仅有3万到5万人，平均寿命在30岁左右。

三、弥生文化

大约在公元前三世纪左右，日本历史进入一个新的发展时期。

因为在这一时期的遗址中，发现了大量比绳纹时代陶器在技术上更为进步的新型陶器，其形制一致、纹样简单、外形美观。

由于这种陶器最早发现于东京都弥生町，所以被命名为弥生式陶器。

直到公元二世纪的这一时代为弥生时代，同时也称作弥生文化。

该文化的主要特征除弥生式陶器外，还有水稻农耕的普及、金属工具的应用、阶级及地域国家的出现等。

在弥生时代，水稻农耕获得迅速发展。

从中国大陆传入的水稻栽培技术首先扎根于北九州地区，然后逐渐向本州岛传播。

水稻的种植，使绳纹时代的日本人从采集、狩猎、捕捞为主的半定居生活急速转化为以农耕为主的定居生活。

在弥生时代初期，水稻种植尚较为粗放。