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第6章（第1页）

比中国人还像中国人的日本人

以日本首先占领的中国东北来看，日本侨民的确是在迅速地中国化。

所谓和、满（汉）、蒙、朝、俄&ldo;五族共和&rdo;，且不论实行得如何，至少是一种冠冕堂皇的政治主张。

比元朝的人分四等，比清朝的满汉不通婚，要好得多。

日本控制东北才十几年，到它投降之际，日本侨民绝大多数都会说中国话，适应了大陆生活，除了还保留一些民族服饰及饮食习惯外，与一般中国人已无二致。

平民之间的民族矛盾也远不及元、清初年那样激烈，中日联姻比比皆是，日本战败后，许多日侨宁可选择继续留在中国而不愿回日本，大量的日本遗孤被中国家庭收养，都说明这一点。

历代侵略者以武力征服中国，自身则为中国的文化所征服。

这就是所谓&ldo;汉化&rdo;。

中国文化的优劣与否，是另外的论题；它所表现出来的强大的同化力，却是世人有目共睹的。

同化当然也包括融合外来文化，有时甚至是大量融合外来文化，大量接纳外族的血统。

与其说是单向的同化力，毋宁说是一种巨大的包容力。

这种力量在中国本土尤为厉害，海外也可以感受到它的能量。

华洋杂处的香港、澳门，是中国文化与欧洲文化较量、交流最为激烈的地方，中国内地通过这两扇窗口，吸收了多少西方的东西！

遍布国外各主要都市的中国城、唐人街，又将多少中国的东西一点一点地渗透到那些陌生的土地上！

一种足以抵抗外来文化的文化是强大的，如印度文化；一种能迅速接受外来文化的文化是充满活力的，如日本文化。

中国属于哪一种呢？

日本人对中国文化的理解与景仰，几乎不加掩饰。

日本侵略军在中国杀人、强奸、抢掠，干尽了坏事，唯独对中国的文化不故意破坏和毁灭，有的还悉心保护。

电影《霸王别姬》里，有一位酷爱京剧的日本军官青木，没有人会怀疑这个角色的真实性（据说其原型为高级文化军官长谷川）。

日本占领军尊重梅兰芳、齐白石、周作人等文化名人，请他们出来做官，不愿合作的也不加伤害。

沦陷区的文学创作十分活跃，出现了张爱玲这样优秀的作家。

有的小说写到主人公出走参加抗日游击队，也居然能够在上海正式出版。

相较于秦始皇的焚书坑儒及雍正乾隆的大兴文字狱，显然&ldo;开明&rdo;得多了。

景仰是同化的第一步。

日本人往往以对中国文化的熟知为自豪，在数不如果日本战胜中国清的电影、文学作品中，许多日本军官满嘴中国话，自诩为&ldo;中国通&rdo;，不是没有事实根据的。

《红灯记》里的日宪兵队队长鸠山，原是一个日本医师，并不专门研究中国学，却精通中国的语言与人情世故，搞一份密电码懂得要先&ldo;设宴交朋友&rdo;。