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第四十回 居延苦海麋鹿受屈 荒漠苑园屹立胡杨（第4页）

却说那桃花仙子暗中调遣自己的坐骑长毛麋鹿，吩咐其设法兴妖作怪，先前得还自鸣得意。

但当得知长毛麋鹿不仅扰乱蟠桃盛宴，还致使东海白龙身负重伤，使弟子伤亡大半，心中顿感有不祥之兆。

顾不得与众花仙姐妹欢聚，便忐忑不安向下方居延海望去，正瞧见西王母怒气冲冲返回天宫，遍体鳞伤的长毛鹿，跪于老子与众生肖面前。

桃花仙子即刻扯过一片白云，下界来到居延海边，向老子鞠躬道：“多谢太上老君救我坐骥。”

老子道：“长毛麋鹿何以与王母、雷公结怨？”

桃花仙子抚慰着长毛麋鹿伤口叹息道：“都怪小仙妄图虚有脸面，害苦了我长毛麋鹿也！”

接着，桃花仙子便将事情的来龙去脉如实叙述一遍。

却说这十二生肖，先前因毛猴讨要蟠桃未果，对长毛麋鹿还存有成见，甚至见雷公与白龙的弟子联手对其袭击，还有些幸灾乐祸。

后来见西王母出面将其击伤，才感到有些不公。

此刻听桃花仙子讲述，知长毛麋鹿宁死不肯出卖主人，便不禁对长毛麋鹿肃然起敬。

围拢过来，嘘寒问暖，示以安慰。

见长毛麋鹿疼痛难忍，蟒蛇还在湖边寻得一把草药，玉兔在一块青石上捣碎，由毛猴敷于长毛麋鹿伤口，很快便解除了疼痛，并且可站立起来行走。

夕阳西照，桃花仙子为表达感激之情，特邀请对老子及众生肖来到蟠桃园中，奉献出只有神仙方可得食的蟠桃款待，还乘兴邀请来杏花仙子、牡丹仙子、石榴仙子、莲花仙子、秋葵仙子、桂花仙子、菊花仙子、芙蓉仙子、茶花仙子和水仙花仙子，前来作陪。

席间，桃花仙子向老子请教对麋鹿与众敌大战的评价。

老子道：“麋鹿令人敬佩。

然天之道，不争而善胜。

重积德”

可以攻无不克。

那么，为什么注重积德就能攻无不克？含德之厚，比于赤子……物壮则老，谓之不道”

，通过积德，具有深厚修养境界者，能返到婴儿般纯真柔和。

因为他幼嫩，不恃勇好斗，所以来日方长、前程远大；而那些自命不凡、看似强壮者，却因其违背规律而注定早夭。

其次，老子特别看重“慈”

这一品德的战略价值，把它视为克敌制胜的法宝。

他说：“我有三宝，持而宝之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”

这个“慈”

，实即慈爱之心、仁义之心。

他认为“慈”

在战争中具有重要的作用，它是赢得战争胜利的必要条件。

老子提出：“慈，故能勇。”

在他看来，仁慈之心能够在危难关头激发人们的勇气。

既能使统治者出于为民抗侮而无所畏惧，又能使民心归顺，人人怜贫惜幼，慈爱互助，战则勇于保家卫国，这种基于正义感的“慈勇”

是克敌制胜的法宝，用老子的话来说，叫做“夫慈，以战则胜，以守则固。”

以慈为战，就能战无不胜。

在老子看来，用慈爱之心进行自卫战争，是符合天道的，即所谓“天将救之，以慈卫之。”

实际上，老子用自己的特殊语言，肯定了自卫防御的正义战争的道德价值。

第二、“以柔克刚”

老子认为：“反者道之动，弱者道之用。”

因而，在战略思想上，老子主张人们在战争中应当“守柔”