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我的身心仿佛要离去,您能再谈谈吗?师父嘛,解惑抗雷呢!”
“造孽啊!”
李银河指着蓝天道;“神棍金圣叹真是本官的劫难!
我已经遭雷劈过了,没死也劈掉三层皮啊!
那个焦爽!
改天换命那么容易吗!
我都躲到鲸海了,还给我招雷!”
李银河冲叶小鸾拱手道;“要命的月宫侍女呢,你得招多大的雷啊!
你放手,我竭尽所能回答问题,你千万不能埋怨啊。”
李银河在岸边溜达一圈,回来道;“儒释道都在指导路径,道家提倡,致虚极守静笃;儒家宣扬,止定静安虑得;佛家阐述得比较清晰,精神觉醒,让阿赖耶识觉醒。
华夏先贤清晰地阐释了天道,人间正道是沧桑啊!
士大夫享受着祖先的思想红利,几百年来在思想领域极少探索,华夏思哲领域死水一潭,现在是思想的荒漠。
一个地域一个民族的发展,首先是思想百花齐放,诞生灿如繁星的思想家。
思想家们交流什么?人与人的关系,人与社会的关系,人与自然的关系,人与神的关系。
首先找到本我,也就是我是谁。
明白自我的优势和缺陷,理智地取长补短,合理规划发展目标,过圆润人生。
静水流深是一种修炼状态,感恩天地,心态平和,友爱助人。
西方思哲有缺陷,他们对于发展缺乏自控。
我思故我在,你不能有利于自身财富的累积就使用屠杀贩奴的手段;一切从怀疑开始,我们可以放飞心灵探索宇宙,但是不能突破伦理的限度,人道发展不能以泯灭良知为基础。
从现在来看,他们的思想家在深入思考,使用数学描述自然规律。
用抽象思维解释云卷云舒。
科学体系便是人道建设的伟大实践。
西方思想家在引领和总结;一个新的制度在取代封建制度奴隶制度。
实话说,发展趋势是进步的。
国朝几百年来,大德们谈天谈地谈空气,弹出来个变态的理学,真是弹出来个寂寞。
银河真是哭笑不得,我们身处道中,居然殚思竭虑为士大夫编制特权理论。
祖先们在宇宙潇洒,我们在阴沟螺壳中自大自嗨!
越学越堕落!
本朝阳明先生说得很好。
心外无理心外无物,我心光明。
我们先天的阿赖耶识本自具足,我们要找到自我。
阻碍我们进入先天宝库的是后天的习性,我们被出生后的习性,知识牢牢禁锢。
习性非常非常难以突破啊,聪明如阳明先生也是经历生生死死,在龙场山洞中霍然醒悟。
那种状态是解脱,是一种无法言表的欣喜。
我终于不再被外缘影响,不再被习性束缚。
阳明先生这样的思想家太少了,无法像西方出现层出不穷的哲学家,促使社会各阶层改革制度。
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