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第5章 先哲的宇宙观（第2页）

帝国先贤的人道治理格言就在书本中，贵族们视而不见，彼得境界有限，无法评论这种现象。

西方拼命追求的市场以及商品在帝国管理者眼中不值一提，大量流入帝国的金银无法转化为资本，无法为帝国进步发挥作用。

彼得能说什么，这些贵金属是西方梦寐以求的，是发钞权，是财富。

天啊，彼得红着眼睛说实话，彼得睡不着觉，一定会去抢啊。

西方没有帝国深邃的官僚文化，我们的天职是拓展财富，不能面对财富无动于衷。”

李银河点头道；“彼得先生是诚实的，西方人要做好本职工作努力追求财富。

这是西方社会的天职，至于屠杀灭族，抢劫放火都不算什么。

西方的社会制度正在进入资本主义，资本是价值第一位。

西方管理者将出现一批流氓，不不不，用流氓词汇是对流氓的不敬，他们更加恶劣，是彻头彻尾资本的信徒，他们是纯粹的恶棍，是资本的代言人；资产阶级。

资产阶级将引领人类社会进入资本主义初级阶段，这段历史是用血和火的文字书写的，资产阶级遵循的是物竞天择的丛林法则，人伦亦是如此。

人道有情，我们在物质领域大踏步前进，在人伦领域欺凌弱小，道德水平蜕化到原始社会。

佛教讲我们身处末法时代是有道理的。

资本是资本主义无法突破的瓶颈，资本主义创建了科学体系，确实使人类在自然人文等领域取得突破。

科学只是人类探索自然的一种方法，它并不代表人道的高贵水平。

科学有极大的局限性，我们需要不断完善科学体系，科学是我们探索未知的一种方法。

老营的农户花爷爷，自己挑着粪桶打理田地，心怀慈悲帮助四周的农户们。

在人道价值中，他的道德水平超越了内阁大学士们。

不要迷信科学，我们真的比古人进步吗？科学能解释我们从哪里来，到哪里去的基本哲学问题吗？科学是我们认知未来的一种方法，它对于宇宙的认知任重道远。

资本主义的道统是追求资本，它的野蛮令西方智者们痛彻心扉，西方智者在反思资本主义的局限性，追求资本必然造成两极分化，人性泯灭，世界动荡。

世界是紧密一体的，东方智者也应该为人类的未来贡献智慧。

华夏帝国是希望之星，只是，帝国要经历艰苦的磨难。

大明帝国正在经历生存的艰难，帝国统治精英们连封建制度都无法支撑，灾难不可避免。

朋友们，西方大陆上海洋上正在进行战争，东方大明帝国也要经历生死考验，世界是动荡的，我们身处华夏帝国涅盘重生之前的炼狱过程，在思想和肉体同时经受烈火焚烧，银河只能说，前途是光明的，过程是死去活来时间长久的。”

徐安生道；“银河，帝国百姓勤劳，只要统治者调整管理制度，帝国会度过难关。

经历生死炼狱有些严重吧？”

李银河苦笑道；“徐先生，如果统治者不愿意主动调整政策呢，如果精英们没有能力应对变化呢？”

“银河，那就改朝换代了。”

“徐先生，如果是后金奴隶主们成为管理者呢？他们的价值观是维护奴隶主的权利，中华民族将遭遇最艰难的生活处境，广大百姓就是奴隶，别说追求星辰了，成为贵族的奴才就是价值追求。

奴隶社会，百姓最好跪着，世界在飞速发展，我们在被迫跪着。

奴隶社会不需要思想，有了思想最好活埋。

其实封建社会资本社会统治者依旧希望百姓跪着。

民可使由之，不可使知之。

愚民思想已经不能适应飞速交融的新的社会制度。

徐先生，您最好推演一下社会发展的进程。

如果我们自己跪着，身边还有一群彼得，我们是不是要经历炼狱？”

徐安生神情凝重道；“安生通过查阅资料，认为海洋对未来的王朝发展至关重要。