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第60节（第2页）

洛曦有些踌躇的问道：“这哪个是对的？”

&esp;&esp;以他的才能，他认为这两种都是对的，但两种截然相反的想法，怎么可能都是对的呢？

&esp;&esp;洛曦的表现早就在洛休预料之中，于是笑道：“没有对错，只有选择。

&esp;&esp;之后你将这两篇文章拿到学宫之中，学子们一定会各站立场，激烈的辩论，派人将他们的辩论记录下来。

&esp;&esp;思想的交锋之中一定有智慧的结晶展现，收割这些智慧，洛氏就会永远昌盛。”

&esp;&esp;这才是洛休成立学宫的真正目的，培养公族子弟只是次要的，他的最终目标是将诸夏列国之中所有的大贤之人都邀请到学宫之中。

&esp;&esp;让诸夏列国之中，最聪明、最有天赋的一群人互相争个高低，而洛国作为学宫的主人，将他们的所思所想全部记录下来，自然是非常合理的行为。

&esp;&esp;【百家争鸣，光辉璀璨，无数的历史人物闪烁着智慧的光，天命之子将会开启这个时代，您的气运点增加速度再次加快了。

】

&esp;&esp;至于性善还是性恶，的确是没有对错，只有选择，但是世界观的不同，会造就完全不同的学派。

&esp;&esp;荀子是性恶派，他自己自诩儒家，但是教出来的弟子全是法家，这不是巧合，而是法家的严刑峻法就是根据人性本恶而制定的，而性善派就会更多的强调德治的作用。

&esp;&esp;姬昭深吸一口气，春秋战国时期，本就是思想革新，生产力大变革的时代。

&esp;&esp;洛休现在就将对立的思想抛出来，即使短时间之内双方只会单纯的针对善恶辩论。

&esp;&esp;但一旦这些人开始执政，这些思想就会不由自主的影响他们的行事风格。

&esp;&esp;姬昭望向昭城的洛氏学宫，恐怕日后，百家思想源流都要由此而出了。

&esp;&esp;天命之子，真是恐怖如斯！

&esp;&esp;“曦儿，若是邦周天命落地，洛氏幸存，你说洛氏何去何从？”

&esp;&esp;洛曦想了想有些迟疑的说道：“洛氏声望卓著，或许可以像宋国那样，裂土封国。”

&esp;&esp;洛休有些失望又带着一丝嫌弃的看了自己儿子一眼。

&esp;&esp;管仲已经开始在齐国推行土地私有，这是一种与邦周建立完全不同的制度，结果自己的傻儿子还在这里玩老一套。

&esp;&esp;现在公室之中，人才越来越凋零，若不是洛国底子厚，加上老祖宗留下的智慧实在是胜过其他国家太多，哪里还能有现在的辉煌。

&esp;&esp;想到这里，洛休就觉得自己肩上的责任很重，他要给子孙留下足够多的智慧，以免子孙不肖，累及素王的家族传承大计。

&esp;&esp;若是姬昭在这里，他会直接劝洛休算了，就连他这个天命之子的属性都是他用属性卡强行改变的，其他人的平庸再正常不过。

&esp;&esp;这就是与周王朝深度纠缠的结果，解决的方法，姬昭渐渐地有了眉目，只能说还不到时候。

&esp;&esp;虽然心中对于自己的蠢儿子有些失望，但这些年来，洛休渐渐也接受了公室子弟的平庸。

&esp;&esp;似乎是感受到了父亲的不满，洛曦连忙又补充道：“若是不能裂土，亡周者必然是新的天命之人，就如武王一般。

&esp;&esp;但邦周之所以能存续，是因为武王之后有先祖素王，东征平乱，才能安定下来。

&esp;&esp;可以等天命之人老死，再寻求复国。”

&esp;&esp;这还像话，对于这一次的答案洛休还算满意。

&esp;&esp;实际上这种问题本来就没有意义，按照现在的局势，只要洛国控制的好，几百年之内周的天命还不会落地。

&esp;&esp;至于再远的未来，谁能知道呢？

&esp;&esp;洛曦将两篇大论直接挂在了学宫之中，言明这是国君所写，让众人评价哪个理论更技高一筹，若是说的有道理，便以金银布帛相赠。

&esp;&esp;实际上根本不需要这些财物，性善论和性恶论这两篇文章，是如此的逻辑清晰，如此的观点强烈，宛如洪钟大鼓一般，将所有人的脑子都震成了糨糊。

&esp;&esp;现在这个时代，元士的力量还没有被发掘出来，思想还没有变革。

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