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第61章（第2页）

除此以外，这个完美的国王还是一个无法预测的控制狂。

发怒的时候，他曾将一支笔插进一个奴隶的眼睛里。

而他的统治也是以血腥清洗开始并结束的。

在耶路撒冷，在这座犹太人城市的废墟上，他计划建造一个以崇拜罗马、希腊和埃及神为中心的典型的罗马城镇。

华丽的三门入口，尼亚波利门（neapolisgate，即大马士革门）是用希律时代的石头建造的，此门通向一个装饰着纪念柱的圆形广场，以两条主干道卡丁街为轴线，分别延伸到另外两个广场。

一个广场在被毁的安东尼亚要塞附近，另一个在现在的圣墓大教堂南边。

哈德良在那儿建了他的朱庇特神庙，神庙外面是阿芙洛狄忒的雕像，雕像就建在耶稣受难的那块石头上。

他可能是经过深思熟虑后作出此决定的，以拒绝将此圣地归还给犹太基督徒。

更为糟糕的是，哈德良打算在圣殿山上建一座以他英姿飒爽的骑马雕塑为标志的神庙。

[6]他有意消除耶路撒冷的犹太特征。

而他确实知道另一个亲希腊的戏剧表演家神显者安条克也曾做过相同的事情，并在雅典建造了奥林匹亚神庙。

10月24日是埃及人纪念他们的神奥西里斯之死的节日，也是在这一日，哈德良的情人安提诺乌斯神秘地溺死在尼罗河中。

他是自杀的吗？哈德良或埃及人把他当成祭品？这是场意外吗？通常神秘莫测的哈德良心碎难当，他把这个男孩奉为奥西里斯神，建立了一座以他为名的城市，安提诺波利斯，并为他设立祭典，把他优美的面部雕塑和华丽的形体雕塑散布到整个地中海。

在从埃及返回的路上，哈德良途经耶路撒冷，他可能在埃利亚&iddot;卡皮托利纳外围绕了一圈。

罗马人的镇压、耶路撒冷的异教化，还有男孩安提诺乌斯的裸体雕像激怒了犹太人，他们在犹地亚山间建造地下建筑群，藏匿武器，准备发动大规模叛乱。

哈德良一踏上归途，一个以&ldo;以色列王子&rdo;著称的神秘领导人就开始发动最为可怕的犹太战争。

西蒙&iddot;巴尔&iddot;科赫巴：星辰之子

起先，罗马人并没有把犹太人放在心上，但这一次犹太人在一个能干的指挥官、自封的以色列王子和星辰之子西蒙&iddot;巴尔&iddot;科赫巴（sionbarkochba）的领导下做好了充足准备，此人有着和耶稣诞生标志相同的神秘的王权标志，《民数记》中预言：&ldo;有星要出于雅各，有杖要兴于以色列，必击溃摩押。

&rdo;许多人把他奉为新大卫，受人敬重的拉比阿基巴（akiba）（在4世纪的《塔木德》中）坚称&ldo;这是国王弥赛亚&rdo;，但不是所有人都赞同他。

&ldo;草会从你的下巴上发芽，阿基巴，&rdo;另一位拉比回答说，&ldo;大卫之子还不可能出现。

&rdo;科赫巴的真名是巴尔&iddot;科西巴（barkosiba）；怀疑论者则一语双关地称呼他巴尔&iddot;科兹巴（barkoziba），意思是&ldo;谎言之子&rdo;。